复原了以后，我还会有另外一个问题，就是这些简里面我们看不出这些民户，里面有吏有民，他们的编排是一种什么样的顺序，这个也困扰了我很长时间。后来我把这批简里面的一些内容和我们事先在1999年发表的《嘉禾吏民田家莂》做了一个对照，忽然发现这里面有一个丘叫作“里中丘”的，有这么十来个人，和“广成里”的这些人，包括他的身份、名字能对上。看起来我发现“里中丘”和“广成里”之间有一种对应关系，所以我提出来“里”的下面是按照“丘”来编排。这个“丘”，在吴简发表以后，其实很多年一直都在讨论关于“丘”的性质是什么，有些人讲到跟“里”一样，是一种行政单位，还有些人认为是一种耕作的单位，我自己认为它是一种聚落，至少是一种居住单位，居住的，代表了一种自然聚落。我把这两个东西对照起来以后，其实我觉得更支持了我的看法，就是“里”是一种行政编制，但是“里”的下面实际是按照老百姓的实际居住的“丘”来编排，所以“里中丘”的这些人基本上都排在一起，而且他们在简中的位置基本上也是联系在一起。我们如果去对照在揭剥图里的位置，它们几乎是前后相连的，所以我觉得“里”的下面是按照“丘”来排的，而不是按照什么城户的先后，也不是按照性质，不是按照有些人是民或者吏这样的一些原则，是按照他的居住地，这是我的一个看法。

另外一个就是名籍的构成。我们可以看到吏和民是合在一起的，这个“里”的名籍里面是既有吏也有民。原来学术界有很多看法，认为它们两个是分开的，因为三国时期有吏户，是一种独立的户籍，所以他们认为这两类人是有分别的，各有各的名籍。但是这里面它其实是编排在一起，而且也不是按照先是民或者先是吏这样的原则，而是按照底下的“丘”来编排，这是一个证据。另外一个还找到了一个除了“广成里”和“里中丘”的对应关系以外，其实我后来还找到了一个和“弦丘”的对应，这其实，也找到三例了，它们的位置也是在上面比较靠外的这部分，但是它们之间也是相互联系在一起的，它们的位置，这三个户人简是接在一起的，所以我当时认为这是两个证据了，另外就可以证明说一个“里”下面有不同的“丘”，有多个“丘”。当然这一组证据后来被日本学者证明是有问题的。