中西绘画艺术在美学原则上的区别 - 中国百科网

中西绘画艺术在美学原则上的区别

主讲人 曾繁仁

曾繁仁

毕业于山东大学中文系。曾任青岛海洋大学党委书记、山东省教委副主任、山东大学校长。现为山东海天软件工程专修学院名誉院长、山东大学博士生导师、教授,国务院学位委员会学科评议组成员、中国高教学会美育研究会副会长、中国作家协会会员、全国中文教学指导委员会副主任、中外文艺理论学会常务理事。 长期从事美学与文艺学专业的教学、科研工作,在生态美学、审美教育和文艺美学研究等方面成就卓著。

最后更新 2022-09-05
浏览 7
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主讲人 曾繁仁
山东大学

    国画的重要美学原则是“气韵生动”,西画的美学原则是“对形象和坚实的追求”。“气韵生动”是南齐谢赫在《古画品录》讲的六法之第一。什么是“气韵生动”?宗白华先生有一个很好的解释,叫有节奏的生命和有生命的节奏。表现气运的方法有两个:山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神采。画山水、草木、烟云,好像一个活体的人有了生命,但最重要的要得天地之真气,表现出自然万物的神韵。齐白石的《虾图》,以其“为万虫写照,为百鸟张神”。后印象派塞尚的静物画《有瓷杯的静物》,他是以永恒的形象和坚实的结构为追求的。

    国画追求的另一个目标“可行、可望、可游、可居”与人有密切的关系,西画侧重的是再现客观自然。宋代著名画家王希孟,18岁画了一幅《千里江山图》。这幅画是长卷,纵51.3厘米,横1188厘米,以青绿着色,描绘整个江的情况。画里有很多的,小桥、流水、人家,还有一些船,是可望、可行、可居、可游的。另一个是法国罗梭的风景画《橡树》。橡树画得很漂亮,浓浓的阴影,橡树本身的再现,但看不出它和人的关系,起码不能直接看出来。

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