从符号学角度来说，儒家是“建构”，建构一套礼乐的符号系统，让人们去遵循。道家是相反的，它是“解构”，把这套符号系统拆解开、颠覆掉。

儒道形成一个相反相成的关系，叫“儒道互补”。如果说儒家美学强调的是“善”，其极端性的发展必然导致“伦理主义”；道家美学追求的是“真”，其极端性发展则难免导致“自然主义”。然而，“美”和“艺术”恰恰处在“真”和“善”、“伦理主义”和“自然主义”之间。正如儒家的“建构”需要道家的“解构”加以不断地清洗以避免“异化”一样，道家的“解构”也需要儒家的“建构”加以不断地补救以防止“虚无化”。如果光有儒家，这套文化确实是很复杂、很繁琐的，但是越来越繁琐，导致很大的异化，所以需要道家的“解构”。如果光是“解构”，文明就慢慢没了，回到原始状态中。儒道之间相反相成是有必要的，互相制约的，在艺术上就出现了“儒道互补”的状态。