婆罗门教的种姓制度 - 中国百科网

婆罗门教的种姓制度

主讲人 陈炎

陈炎

山东大学中文系文学博士。山东大学副校长兼研究生院院长、泰山学者岗位特聘教授、文艺学专业美学方向博士生指导教师、教育部重点研究基地文艺美学研究中心副主任,教育部社会科学委员会委员、中文教学指导委员会委员、中国文艺理论学会副会长。 主要从事文艺学专业、美学方向的教学、科研工作,兼及中国传统文化的理论探讨。

最后更新 2022-09-05
浏览 123
最后更新 2022-09-05
浏览 123
意见反馈
主讲人 陈炎
山东大学

    婆罗门教是一种特殊的宗教,强调种姓制度,把人分成四大种姓,包括婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。除此之外,还有一些不入种姓的人。它认为不同种姓的人应该享有不同的生活方式和职业方式。婆罗门是意识形态的制造者,主要是一些僧侣组成,一辈子不生产不劳动,天天给人做法事。刹帝利是管理者,是军人、政府官员,也不生产不劳动,天天管理这个社会。吠舍是商人,管理社会的经济。首陀罗是做农业生产或者更低贱的杂务。按照婆罗门教的规定,人跟人之间是有差别的,这个差别是由你的灵魂、你的出身决定的。按照这个观点,每个人出生在不同的家庭,是因为你的灵魂前世做了好事和坏事。前世做了好事,就会投身高种姓的家庭,前世做了坏事,就投身低种姓家庭。这辈子是要为下一辈子活,这辈子遵守婆罗门的教义,按照婆罗门的礼法而做事,下辈子可能会投到高种姓的家庭。反之就会沦落下去,变猫变狗。

    这个观点在人与人之间建立了一种非常复杂的等级制度。有些人生活得非常优越,有些人生活得非常低劣,这也是对文明的建构,建构出不同的人的生活方式,不同的等级制度,比儒家的建构更残酷,更异化。

纸书购买
意见反馈

提 交

感谢您的反馈

我们会尽快处理您的反馈!
谢谢!

试用结束,开通会员即可查阅全文

对不起,您所在机构没有获得相应使用权限。若需获得更多服务,请与您所在机构的负责部门或本网站客服联系。