比如说，我们看到这个图上的右上方和左下方有两卦，这两卦，一卦是“否”，就是“否定”的“否”，一卦是“泰”，否极泰来，很多人一看就知道是一个成语，否极泰来。否卦，你看到，它是什么呢？三个阳爻在上方，三个阴爻在下方，叫“天上而地下”，天在上，地在下。而泰卦是反过来的，是地在上，天在下，这叫“泰”。一般的理解，天在上面，地在下面，这不挺好吗？为什么叫“否”？一听这个“否”就不是个好词，否闭不通。因为古人讲天上地下代表着天地不交，因为天要是一个运动的，古人不像现在讲的地球是转的，古人讲的天是运动的，太阳从东边升起，西边落下，晚上再落到地下去，白天再转回来，天上是在不断地间动不息的。如果说天地在运动的话，那么经常的天就要走到地的下面去，如果是一个天地安静之下，就是天地不交，万物不通，天地没有阴阳二气的交流，那么万事万物就没法获得感通。所以“交通”这个词是从《周易》否泰里边来的，“天地交而万物通”，天地不交万物不通，这个“交通”不是在地上跑汽车叫交通，是天地阴阳二气的相互交感。因为有白天黑夜，才会有这些植物、这些草木不断地可以得到阴阳二气的交流得以生长、得以增长。否则如果天永远在上方，地永远在下方，任何生命都不能成活，所以这两个天地不交是一个否闭之相。相反的，如果天跑到地的下方了，这代表什么呢？就是“天地交而万物通”。因为天本来应该在上方，地本来在下方，那么现在天跑到下面去了，阳气下，然后在下的话就有向上的趋势，阴气在上面有向下的趋势，阴阳二气一交流，万事万物就因为感通而获得生机，就可以成长，所以这是一个安泰之相。

从另外的衍生来讲，乾卦可以代表君王，而坤卦可以代表臣民。如果君王、领导高高在上，臣民低低在下，一个老百姓如果想要找领导反映情况，怎么都找不到正常的沟通渠道，得要冒死上访不断地被抓回来，被关到劳教所，这叫什么呢？这就是否闭，天地悬隔，没有一种交通。如果君王、领导能够沉在民众的下方，那么这样子的话，上下的交流，它是相互感通的，这就是一个安泰之相。

如果说咱们武大这些领导，不管是你们的什么晓红哥还是谁，如果随时能够处在你们的下方，你一说话，他就倾听，这是安泰之相。如果说你给这些领导写一封信，写了一个月被层层批转，写给晓红，晓红说批某某副校长阅处，某某副校长说请学工部长阅处，学工部长说请某某系副书记阅处，某某系副书记批请学生会主席阅处，批下去之后学生会主席转，你看怎么办？我也不知道，这就是天地不交，到最后虽然到你手里了，万物不通，这是个否闭。用我们现在的话，还很难说达到古代的安泰这个样子。这是“否”“泰”二卦的名字的由来。