如果说算卦的结果明显跟理智分析结果相违背，要以理智分析为主。看下面的故事也是《史记·齐太公世家》里面的，怎么说的呢？就是在文王死了之后，他把天下传给了武王，姜子牙活得很长，又继续辅佐武王。这时候商纣王已经昏庸到了极点，所以“杀王子比干，囚箕子”，这些故事大家都知道，民怨沸腾，从贵族到普通老百姓，乃至到奴隶，都觉得商纣王已经昏庸到了极点。而相应的周王朝这边，诸侯国周已经是三分天下有其二，很多小的诸侯国的国君都知道文王、武王他们父子德行很好，纷纷表示效忠于他，他这就兵强马壮，不光得了民心，有充足的军事装备、充足的人员、充足的后勤。姜子牙觉得时机成熟了，要武王伐纣。在伐纣之前，还是按当时的惯例，要算一卦，找个乌龟壳占卜，《史记》写了12个字，叫作“龟兆不吉，风雨暴至，群公尽惧”，乌龟壳显示的兆头很不吉祥，刚算完卦，又刮风又下雨，风雨暴至。大家知道风雨暴至在现在可能最多是心理因素，下雨了，在古代不光是一个心理上的阴影，还会对作战造成实际上非常大的困难。你们小时候在农村待过，现在农村也有柏油路，如果没有柏油路，你就会知道下一个三五天的雨，一脚下去，泥巴就到了膝盖了，就根本走不动，因为这个泥巴只要被水泡个两三天，那就没法走路，先下去一条腿，你要走出几步要费很大的劲，走不动路。所以你看那个陈胜吴广为什么起义？就是因为碰到大雨，让道路泥泞不堪，他们就没法走，走过去也要被杀死，因为他走路走不动了，所以在这儿等着的话，那不如起义，造反算了。所以行军打仗，古代对风雨的要求非常高，一旦下雨就把道路给堵上了，变成了沼泽，变成了这些东西了。所以“群公尽惧”，不光有乌龟壳显示的兆头不吉祥，还有风雨非常不利的因素。王公大臣们都非常害怕，这个时候只有姜太公，“唯太公强之”，只有姜太公说这个活人的智慧哪能靠死乌龟的骨头来左右，明显咱们这是天时地利人和全占住了，这场战争是一个正义战争，我什么都有，不要相信算卦的结果，就劝武王。武王最后听从了姜子牙的建议，一出发周朝的800年天下就来了。

大家可以想一想，如果当时武王按照惯例，因为殷商时期人们是每事必占卜，很容易迷信占卜的结果，如果周武王相信了这个结果，不发兵了，因为商纣王本来就很昏庸，很无道，喜欢瞎折腾，一般喜欢瞎折腾的人都活不长，过两年自己病死了，他一病死了，儿子再继位，儿子要是有道了，不无道了呢？现在的话，咱们可能还是商王朝呢，后边的秦皇汉武都没了，唐宗宋祖也都没有了，首都还在河南。所以正是姜子牙基于他非常理性的判断，觉得这一卦它是没有参考价值，所以我要否定它。而文王也是基于非常细密的思考，这一卦有参考价值，所以我参考它。所以卦是可以学的，也是可以算的，但是学和算之后，一定要跟自己理智的比较细密的思考结合起来。