而真正的思想家，一个对社会运行的规律、人生的规律把握得很好的人，他又是不用算的。孔子讲过，《论语》里讲过，当孔子读到恒卦讲“不恒其德或承之羞”，孔子就说，“不占而已”。因为恒卦有句爻辞，爻辞讲的什么呢？如果一个人不能恒久积德行，他的德行不能够很久地保持。本来很年轻的时候就是一个普通的军官，谨小慎微，兢兢业业，当时很好，一升官就不能够恒久积德行，当然叫作“或承之羞”，或早或晚，都会要承受因你德行不恒而带来的羞愧、带来的羞辱。孔子一看这句话就明白了，说《周易》就是不用算了，说了什么呢？无非就是有因有果，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。明白这个道理，我前面我积善，当然有余庆了，我前面如果积不善，当然有余殃了。当然明白这个道理，就是我积善，当然就有善果，积恶当然会有恶果，要注意自己的前面发生的东西，前面的起心动念，后边当然就不用算了，种什么因，得什么果。佛家不有一句话叫作“凡夫畏果，菩萨畏因”，菩萨他怕的是种了一个恶因，如果有一点点恶因，将来必然要承受恶果。而普通人是啥呢？普通人不怕恶因，他怕恶果，但是真正聪明人在因上不做，当然就没这个果，所以孔子是这样的。包括荀子讲“善于易者不占”也是这样子，无非就是起点上面，你注意它，是善因后面当然是善果了，而且不计较一时一地的得失。