第一部分我们讲讲《周易》这本书的基本内容、基本结构，这是第一个部分。第二部分我们就谈一谈《周易》里边的算卦和卜筮，可以把简单的原理讲一讲，如何看待算卦这个问题？要讲一讲。第三个部分我们讲《周易》里边所蕴含的真正的所谓的人生智慧或者哲理思想。

首先我们讲一讲《周易》这本书是怎么来的？《周易》大家都知道它不是一个人一个时期所创造的，它的产生经历了一个非常漫长的历史过程。最早相传的就是伏羲画八卦，伏羲大概在5000年前说是在甘肃天水，“仰则观法（象）于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜”，什么意思呢？观察到天地自然界的万事万物，想从中总结出一个最基本的规律，用一个符号把它表达出来。

首先看到自然界的万事万物似乎都可以归纳为对应的两者，那么对应的两者就可以表达为阴阳，画的符号，这就是一个阴，两个短线，一个阳，一条不断的长线，“阴阳”。阴阳这个符号叫阴爻、阳爻，“爻”怎么写？两个叉。刚才说了，伏羲观察自然界有天就有地，有男就有女，有老就有少，是吧？觉得是对应的两者。大家注意，中国古代文化是讲对应的两者，不太谈是对立的两者，我们不太谈对立的统一，咱们讲的是对应的统一。对应是可以统一的。比如说，有男就有女，一个男孩子20来岁，一个女孩子也是20来岁或者十八九岁，两个人一看，你看我好，我看你好，对应了，等长大了，到了法定婚龄，领个结婚证，同意了，这挺好。你说对立怎么统一呢？两个男孩子同时喜欢一个女孩子，两个男孩对立了，他们俩统一不了，再到了法定婚龄也领不了证。所以对应的是可以统一的，我们不能过度地强调一种矛盾、对立等等各方面，然后统一，这两者是有点差异的。

但是如果说仅仅把自然界就总结为对应的两者，这个模型太粗了，那怎么办呢？阴阳两爻经过三次叠加，三次叠加之后就形成了八卦，八卦就可以把万事万物分成八类模型。八卦大家可以看到，三个纯阳的卦，叫“乾”，三个纯阴的叫作“坤”，“乾坤”，其他叫艮、巽、离、坎、震、兑，这是八卦的名字。

八卦，自然界的万事万物都可以向里面归纳。比如常见的自然现象，“乾”代表天，“坤”代表地，“乾坤”为天地。“艮”代表什么？“艮”为山。“巽”呢？是风，还是有一些人知道的。“离”呢？“离”为火。有首诗怎么写的？“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，但是好像那些中学的语文编辑老师在编白居易的这首诗的时候，没有讲“离”是火，他搞不清楚为什么离离原上草后面就野火烧不尽了？因为“离”就是火。“坎”为水，“坎”这个名字，一听地下有个坎，坎里面有点水。“震”为雷。“兑”为泽，湖泊沼泽。这是自然界的八个基本项。

同样的，包括人的身体，“乾”代表头，“坤”可以代表小腹、代表肚子，在各个方面也都可以归纳进去。一个家庭也可以像八卦里边归纳，“乾”代表父亲，“坤”代表母亲，其他六个人就代表六个小孩子，六个卦，六个孩子里边有三个男孩，三个女孩。哪三个是男孩？“艮”“巽”“离”，还有什么呢？“兑”，意见不太统一，有的是看点书的，和没看书的讲得不一样，没看书的讲的都是“巽”“离”兑”，因为阳比较多，所以是男孩。讲错了，以少为尊，以稀为贵，《周易》讲的阴卦多阳，阳卦多阴，代表男性的是只有一个阳爻的，代表女性的只有一个阴爻，少的那个是为主的。像中国的政治文化里边每一个单位，武汉大学，校长是一个人，那么副校长有七八上十个，有一大堆，你不能说这个多了说了算，校长说了不算，我有三个副校长，你才一个校长，那你不行，那不行。以稀为贵，以少为尊，所以只有一个阳爻的，是代表男性，相应的艮卦、坎卦和震卦。那女孩子就是“巽”“离”“兑”，这三个人里边谁是老大？三个男孩里边。有没有谁说一下？谁是老大？“艮”，很多人讲“艮”，又错了，“震”为长子。《周易》你注意，“易气从下向上升”，你要画《周易》卦的时候，一定要从下往上画，不能从上往下画，从上往下画是外行，从下往上画才是装内行，是不是真内行，还看你懂不懂。平常的话，你看古时候很多人家，如果说他第一胎生了一个男孩子，这个家里边父母又没什么文化，懒得起名字，叫什么呢？叫张震、叫王震，“震”为长子对吧？“震”一听这个名字，家里边是老大，因为“震”为长子。“坎”是老二，“艮”就是小男孩，家里边最小的叫“艮”。现在很少有人把最小的孩子起名叫艮了，因为人家都是独生子女，就一个，老大老小都一个人。古时候还是有，古时候怎么说呢？因为起正式的名字都是到上学的时候才起，生下来也不报户口，反正你家生个孩子就完了，正式起名字，要上学读书了，起个大名，一看小孩上学起码六七岁，七八岁了，后面没再生，估计生不了了，这就是老幺，老幺起名叫“艮”，这个可以。相应的三个女孩子，长女叫巽卦，中女就是离卦，“兑”就是少女。

当然了，还有很多的万事万物都可以向里边归纳，就是建立一个模型，自然界分为八个类别，把各种事物可以向里边做一个归纳法。文王当时也这样，“文王拘而演《周易》”。

那《周易》就是把两个八卦一重叠，重叠之后就成了六十四卦。那么六十四卦的名字是如何得来的呢？一般说是由两个八卦的某种象征意义加以联合推演而来的。

比如说，我们看到这个图上的右上方和左下方有两卦，这两卦，一卦是“否”，就是“否定”的“否”，一卦是“泰”，否极泰来，很多人一看就知道是一个成语，否极泰来。否卦，你看到，它是什么呢？三个阳爻在上方，三个阴爻在下方，叫“天上而地下”，天在上，地在下。而泰卦是反过来的，是地在上，天在下，这叫“泰”。一般的理解，天在上面，地在下面，这不挺好吗？为什么叫“否”？一听这个“否”就不是个好词，否闭不通。因为古人讲天上地下代表着天地不交，因为天要是一个运动的，古人不像现在讲的地球是转的，古人讲的天是运动的，太阳从东边升起，西边落下，晚上再落到地下去，白天再转回来，天上是在不断地间动不息的。如果说天地在运动的话，那么经常的天就要走到地的下面去，如果是一个天地安静之下，就是天地不交，万物不通，天地没有阴阳二气的交流，那么万事万物就没法获得感通。所以“交通”这个词是从《周易》否泰里边来的，“天地交而万物通”，天地不交万物不通，这个“交通”不是在地上跑汽车叫交通，是天地阴阳二气的相互交感。因为有白天黑夜，才会有这些植物、这些草木不断地可以得到阴阳二气的交流得以生长、得以增长。否则如果天永远在上方，地永远在下方，任何生命都不能成活，所以这两个天地不交是一个否闭之相。相反的，如果天跑到地的下方了，这代表什么呢？就是“天地交而万物通”。因为天本来应该在上方，地本来在下方，那么现在天跑到下面去了，阳气下，然后在下的话就有向上的趋势，阴气在上面有向下的趋势，阴阳二气一交流，万事万物就因为感通而获得生机，就可以成长，所以这是一个安泰之相。

从另外的衍生来讲，乾卦可以代表君王，而坤卦可以代表臣民。如果君王、领导高高在上，臣民低低在下，一个老百姓如果想要找领导反映情况，怎么都找不到正常的沟通渠道，得要冒死上访不断地被抓回来，被关到劳教所，这叫什么呢？这就是否闭，天地悬隔，没有一种交通。如果君王、领导能够沉在民众的下方，那么这样子的话，上下的交流，它是相互感通的，这就是一个安泰之相。

如果说咱们武大这些领导，不管是你们的什么晓红哥还是谁，如果随时能够处在你们的下方，你一说话，他就倾听，这是安泰之相。如果说你给这些领导写一封信，写了一个月被层层批转，写给晓红，晓红说批某某副校长阅处，某某副校长说请学工部长阅处，学工部长说请某某系副书记阅处，某某系副书记批请学生会主席阅处，批下去之后学生会主席转，你看怎么办？我也不知道，这就是天地不交，到最后虽然到你手里了，万物不通，这是个否闭。用我们现在的话，还很难说达到古代的安泰这个样子。这是“否”“泰”二卦的名字的由来。

我们再看一卦，比如这一卦，我用鼠标点的位置，这一卦叫“讼”，“讼”是打官司，争讼，那么这一卦为什么会叫争讼呢？你看这卦的形状从哪来呢？上面是乾卦，代表天，下面是坎卦，“坎”代表什么？代表水，“天”“水”“讼”，为什么“天”和“水”合在一起就争讼了？大家可以想一想，发挥你们的想象力。天是怎么走的？太阳从东边升起，西边落下，尤其是按照我们中华的视野看，欧洲怎么转搞不清楚，东边升起，西边落下，这是天的运行路线，从东向西走。而水是怎么走的？大河向东流，刘欢唱的一首很怪的腔调的歌是大河向东流，水是向东走的。一个向西走，一个要往东走，这两个人就是一个相互矛盾的两者，你要往东，我要往西。最近我家的小丫头两岁多，刚刚开始学会反抗，经常跟她爷爷反抗，爷爷说你要这样子，我偏不这样子。最近她老是说一句话，我那个小姑娘，我开始没听明白，就是说，“你说东，我说西”。意思就是两者意见不一致，我要玩，爷爷就不让我玩，就说“你说东，我说西”。这样的话就导致争讼，他们两个争讼不休，一个说她不乖，一个说爷爷对我不好。这是争讼的由来，讼卦由此立了它的名字。

我们看还有一卦，“革命”的“革”，“革”是《周易》里边的“汤武革命顺天应人”，《周易》里边讲的。那么革卦的名怎么来的呢？你看革卦上面是什么呢？是“兑”，下面是“离”。在家庭里边“革”（“兑”）代表什么？代表少女，而“离”代表什么？中女，两个都是女孩子。可能对女孩子有点不公平，古人观察，几个男孩子在一起，如果在一起共同的生活，大学住一个宿舍，好像矛盾还不是那么特别明显，不太多，一般来说要么不产生矛盾，要产生矛盾就大矛盾。但是女生寝室，两个女生在一起就容易有小矛盾。特别是女孩子如果谈恋爱了，谈恋爱之后经常会跟男朋友聊天，聊什么呢？我们寝室这个女生今天影响我了，她睡觉睡得比较晚，我睡得比较早，她老是很吵，明天又因为用电用多用少，说这个女生怎么怎么样。男孩子将来你们谈恋爱，你们注意，这个女孩子如果跟你说，批评她们寝室的另外一个女生，你一般要听着，你要顺着她，她是表达一种情绪，不是完全的恨，她表达一种情感。你如果否定说你说的不对，别人挺好，她就说为啥你胳膊肘往外拐，你向她不向我，你什么意思，是不是这样子？另外，如果说你就真的认为她说是对的，那个人就很坏，坏透顶，为什么跟我女朋友这么不好？那也不对，为啥呢？等到明天你看她们两个又抱在一起了，走路又手挽手了，又好了，她只是一个情绪表达。尤其是现在的女孩子，每天爱吃很多肉，这些肉里边都是一些两个星期三个星期长大了一个鸡腿，打了很多的激素，猪肉半年长200斤，所以那里面很多激素又被你们都吃进到肚子里边，吃到肚子里吃很多，吃了很多之后当然人变得更加不理智，更加地容易情绪激动，激动就更加地喜欢批评人骂人。所以你要想理性、想平和，就少吃肉，完全不吃也不行，因为现在的肉太可怕了，都是半年长200斤，原来养只猪得长个3、5年，现在半年全出栏了，长一年都很少。两个女孩在一起由于都比较感性，容易产生矛盾，看两个女孩产生矛盾，这个卦象跟革命蛮吻合。所以革命是因为两个女孩在一起而引发的，在《周易》里面讲，定名叫“革”，容易吵架。

而其他的有一卦是各位更感兴趣的，叫咸卦，咸卦怎么来的呢？咸卦里边包含着中国古代的所谓的婚姻哲学、爱情哲学。“咸”这个字就是湖北咸宁的“咸”，“咸”上面是兑卦代表少女，下面是艮卦代表少男，少男处在下方，少女处在上面。《周易》讲易气是从下往上升的，下面是主动方。一个少男处在主动进攻的下位，一个少女处在被动感应的上方，少男主动的追求少女，这就是“咸”。“咸”是什么意思呢？咸就是感动的“感”，去掉心字底，《周易》讲“咸者无心之感也”，没有心的感动。什么叫没有心的感动？不是没心没肺，不是说这个人没心没肺就不感动，不是这个意思，而是不刻意用心机，一种源于直觉的自发的一种感动。不是说他来追求我了，给我写封情书，给我发一个微信，发完之后我来想一想，调查一下子，一看男孩子长得一般，但是他的爸爸很有名气，所以我感动了，感动了之后，这叫作有心之感，经过反复的权衡，虽然他很丑，我不喜欢他，但由于他很有钱，他的爸爸很厉害，我感动了，这个感是有心之感。如果说不是这样子的，而是纯粹的少男少女情窦初开，没有考虑到任何一点家世的背景，就是你看我挺好，我看你挺好，这就是咸卦，无心之感，这是人类最纯洁的感情，你们每个人都向往，但是很难得到，最后往往都是有心之感。咸，卦辞里边叫“咸：亨，利贞，取女吉”，如果说你算了这一卦，你估计学过算卦了，一算算个咸卦，谈恋爱就蛮好。这是讲恋爱的，恋爱的话，男子要处在主动进攻的下方，女子要被动感应，就男的要主动，不能说女的主动，倒追，这在古代讲不太好，倒追，古人讲，男追女，男下于女，这是天地之正义，如果女追男，那叫“奔也”，叫私奔，那就不好了。

但是还有另外一卦，在哪里我看不到了，叫恒久的“恒”，在这儿，鼠标点的这个位置。恒卦也是讲家庭的，讲“夫妇之道不可以不久也”，“夫妇之道不可以不久”是什么呢？上面是代表男性的，长男的震卦，下面是代表长女的巽卦，雷风为恒。那么长女处在下方，接受长男的领导。男子主外，女子主内，而且就是少男少女一直长到了长男长女，叫夫妇之道。前面是谈恋爱之道，男的要主动地追女的。而后边成家了，恒卦，家庭要恒久的话，要男子主外，女子主内，女子要接受男子的领导，这样夫妇之道才会有恒久，雷风合在一起叫恒卦。

六十四卦每一卦都有它的名字的由来，仅仅通过解释它的名字，大家看的《周易》里面的《大象传》，就有一套《周易》里边的哲理思想，反映出当时社会里边的很多的道德观念，社会习俗都有，但限于时间，我们就不一一讲，大致来说都有一个来历。