诠释学解经追求的方向是什么？
最后更新 2022-09-05
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主讲人
潘德荣
华东师范大学
诠释学从来不去试图对某一个经文做出正确的解释。它追求的是在不同的诠释之间找出它为何不同的依据，形成这些不同诠释的渊源。比如我们的生活经历不同，我们每一个人不同，那么我们看到这些文字性的东西，我们的理解就不同，或者从大的理论角度讲，由于我们的世界观、学识等不同，看到的东西就是不同的。总之，诠释学有一个词是“前理解”，理解的前结构不同，会在诠释的过程中出现这种差异。
同主题知识点（文本诠释中的实践智慧）
- 诠释学的中心问题是什么？
- 为什么说文本是诠释学的核心？
- 第一代解经学者为什么要用隐喻法解经？
- 为什么说早期的《圣经》解读起来很难接受？
- 隐喻法解经有什么影响？
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- 贝蒂提出的文本自主性是指什么？
- 贝蒂提出的文本意义的整体性是指什么？
- 贝蒂提出的理解的现实性是指什么？
- 贝蒂提出的诠释的意义符合是指什么？
- 诠释学界对文本理解的现状是什么？
- 伽达默尔对“文本”的界定
- 本体论诠释学与方法论诠释学的重要区别
- 什么是读者中心论？
- 为什么说西方诠释学对文本的理解是“自我理解”？
- 西方诠释学对文本的理解存在什么问题？
- 孔子奠定的解经宗旨是什么？
- 诠释学解经追求的方向是什么？
- 中国传统文化与西方文化传统传承存在差异的原因
- 中国诠释理论的两个特征
- 伽达默尔认为当代社会面临的问题是什么？
- 实践智慧在中国传统语境里更加丰富的原因是什么？
- 自我理解与自我塑造的关系
- 自我塑造一定都是向上提升的吗？
- 什么是标准的理解？
- 不同的理解中，有无“更好的”理解？
- 诠释学的“实践”概念是什么，与马克思哲学有什么不同？
- 怎样理解不可知论？
- 怎样看待汤一介的“中国诠释学”？
- 实践智慧怎样解决现实社会中的非理性问题？
- 中国未能形成体系化理论的原因是什么？
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