当东西方进行文化的交汇的时候，实际上在一些交流的关口的文明，就逐渐呈现出一种让后来的东方接受高坐的苗头。比如说在今天像巴基斯坦这样的地方，我们就看到了很多跟宗教有关的一些图形。因为我们都知道汉末以后，中国的文化主要受到佛教的很大影响，我们的很多生活方式的演变和它也密切相关。而在这个时候，宗教图像当中的很多器具和家具的陈设对当时人们思想产生了很大的影响。比如说那个时候的古印度，人们喜欢用藤制的家具，有藤凳，包括后来出现了像我们称之为筌蹄的这样一种藤制的高型的坐具，对我们中国的隋唐影响非常之大，我们待会儿也可以专门要探讨这个问题。这样的一种形式和材质的基本特征，我们今天还能看到很多基本的表现，藤条扎制，高度比较高，可以让人们比较从容地垂足而坐。

这一件，大家注意一下，这是一个非常小的陶制的雕像，只有12厘米高，出土在我们今天新疆的于阗地区，非常小。我问过了相关的新疆的考古专家，他们认为在那一带出土了很多这样的东西，但是也（有）不少流失到海外，像这件，目前藏在韩国的首尔。那么它给我们提供了很多信息，这样一个人物，他比较悠闲地坐在形制非常成熟的、我们称之为扶手椅的坐具上。实际上，一个高型的起居方式是否成熟，主要是看它的椅子，而最主要的是看它的扶手椅是不是成熟。这一件是公元2到3世纪的，我们看，在当时的新疆地区，这一部分人未必是汉人，但是他们是中西文明的使者，他们的形象被这样塑造成陶制的一些艺术品。这一件据我所见，应该是我们中国地区出土的最早的高型的扶手椅的形象。这个也是我在香港大学做资料检索当中，有一次非常偶然机会得到的，目前在我们的建筑史、家具史、设计史当中从来都没有这样的一个例子。我们一般都说比较早的，我们的椅子会在敦煌壁画当中出现，待会儿我们要讲这个问题，但这个比敦煌要早两三百年。