说起来也比较复杂，我们前些年媒体上进行过讨论。首先“胡”我们一般都认为是来自西北的少数民族，比如说我们称为“五胡乱华”的这些少数民族都称为“胡”，在那个时候是带有贬义的。因为中原汉民族以正统自居，来自西北的、来自南方的，不是叫“胡”就叫“蛮”，都是一种贬称，所以把他们用的一些器具称为胡床。这个床到底是什么呢？我们今天睡觉也用床。那么为什么这样一个马扎也叫胡床？其实这是隋唐的标准的称呼，因此就产生了一个重大的讨论。我们小学生就开始学李白的那首诗《静夜思》，“床前明月光”，床到底是什么床？其实我们只要结合着家具的历史，就发现在那个时候更流行的、喜欢称之为床的东西应该就是胡床。你们可以想象一下，假如说李白睡在床上仰天，他能看到什么？只能看到天花板。低头的时候怎么看？他躺在床上怎么低头？除非他坐在床上。这种可能性大不大？所以按照逻辑的角度，睡觉的床在这个诗当中发生的可能性是很小的，但假如说我们理解为胡床，那就很自然。因为古人的夜生活很多是在庭院当中完成，李白坐了一个马扎，在院子当中，他想到故乡的时候看看明月，低头的时候思念家乡，一低头一抬头很自然。但假如说你躺着或者睡在床上，我们今天卧床上就很麻烦。所以说胡床当时有很多的显现，它不仅指马扎，还指其他很多的东西，待会我们看唐代藏在日本的正仓院的这么一件扶手椅，在他们的目录当中也被称之为胡床。在当时还出现了双人坐胡床，可以坐两个人的这样一种折叠凳，也是比较富有新意的。