如何理解“艺术的感受”?
在座的喜欢文学的人对文学毫无感受,那我建议大家别研究文学了。对文学没有感觉,没有什么意思。但所有的人都会有感觉,因为年轻人哪有不喜欢文学的。即便是最麻木的人,当读到一首好诗时,也应当被感动,所以文学是青年人的事业。
我本科在南开读。以前没有读过好诗,因为受到的教育都是纯革命的。当时没有现在的教科书,我中学时读过的诗,或者大学一年级读过的诗,都是油印的。我从《诗经》开始读起,如《硕鼠》《伐檀》,然后是唐代白居易等。这些诗不是不好,是我真没有读过好诗。那时候书都看不到,一直到大一都这样。我真正对诗感兴趣的是1979年叶嘉莹给我们讲诗。叶嘉莹1979年回到南开,她说她为什么到南开?1979年,北京不敢要她,因为她是加拿大籍的华裔学者,那个时候阶级斗争观念很强,觉得她有海外背景,谁也不敢拍板,只有南开要她。她回国的第一个学期给我们上课,上了整整半年一个学期。她第一堂课的第一句话就是:我为什么回到祖国讲古典诗歌?“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”。书生报国,不是扛枪上前线,不是拿起锄头种地。忘不了的是《诗经》《楚辞》、李白、杜甫,她带着一种对祖国文化强烈的热情回到中国。我第一次感受到文学的魅力。比如她讲《诗经》,可以讲《伐檀》,也可以讲《硕鼠》,但她不讲,她讲《黍离》,“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”那时候我没读过。刚刚20出头,在南开的校园里,在月光下念着这些诗。“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”我不知道我忧什么愁什么,但是打动了我。真的叫好诗!比如“彼黍离离,彼稷之苗”“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。那时候可能对琼瑶的电影、小说比较着迷,然后读了这些诗,在这里头找到了它的源头。《古诗十九首》第一首,“行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯”,全部是人生感慨,人生感悟,真正抓到了文学的本质。
文学不是搞大批判,也不是搞歌功颂德,文学首先要写人,写人最精微的感觉,最精微的感受。我从此进入古代文学,古代文学有这个魅力,中国古代文学有这个好处。
- 什么叫文学?
- 为什么要研究文学史?
- 为什么说我们这一代都成了“学位体”“项目体”的产物?
- “现在的书越来越多,而耐心读书的人越来越少”的现象体现在何处?
- 如何评价文学史研究出现的“强调国际化”现象?
- 怎样看待当今有些学者“躲进书斋”的现象?文学所的前辈又做了哪些文化普及工作?
- 关于“误读经典,商业炒作”的社会现象,应该持有什么样的态度?
- 文学史具备哪些属性?文学研究者又需具备什么基本条件?
- 如何理解“艺术的感受”?
- 如何理解“文献的积累”?
- 文学研究者需具备“理论的素养”,这里的“理论”指什么?
- 王国维的“发现”与黄侃的“发明”有什么差异?
- 历史学与文学史的研究差异在哪?影响社会构成的因素又有哪些?
- 为什么说曹植身上带有下层文人的特点?
- 建安文学好在哪里?
- 历史学为什么强调要关心社会阶层?
- 为什么说“物质阶层”是历史属性?
- 文学史研究的最佳途径是什么?
- 当今做学问,我们具备前人所不具备的三大优势是什么?
- 做学问的目的有哪些?
- 做学问最大的目的是什么?
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