两河流域文明的发展地点是从南向北的滚动，原来在苏美尔，后来在阿卡德，苏美尔和阿卡德统一以后叫巴比伦尼亚。在巴比伦尼亚的基础上，再向北是亚述高原。人种上，苏美尔是苏美尔人，阿卡德叫闪米特人。波斯入侵希腊，公元7世纪左右阿拉伯世界兴起。它经过几次人种的更换，两河流域文明已经不是现在的伊拉克人的祖先。从国家形成的权力机关，神权和王权的关系，乌鲁克是以神权为主，到了早王朝时期，神权和王权是并列的，到阿卡德时期是王权大于神权。这一点和中国不一样，中国在良渚文化时期，大墓出土了玉琮、玉钺。玉琮象征神权，天方地圆（天圆地方）。钺是一个王权，中国古代象形文字的王就是钺的形状，“我”字就是一个人拿一个戈。王代表了军权，玉琮代表神权，良渚文化时期是王权和神权统一的时期，而两河流域明显神权要早于王权。从统治阶层看，早期的统治者是一般的贵族，他是贵族和平民，是一种民主政治。随着军事不断的扩大化，出了常备军，出现了军队的头领，就是独裁者。它的权利是逐渐集中的。都城和战争给我们留下了最辉煌的遗存，反映了“国之大事在祀与戎”的过程。两河流域遗存的特点是把土给运用到了极致，它的建筑材料全部是土，书写载体也是泥板，所以它的最早文字可以被发现。文字能不能被发现，主要在于它的载体是不是不易腐烂。