这个坑我们发掘之后，一共有27件陶俑，这27件陶俑都表达的是歌舞杂技的形象。过去我们认为秦的包括皇帝，包括老百姓生活（在）水深火热之中，秦始皇就是一个战争狂人。秦始皇就是一个工作狂，他每天要读一担书，一担书是120斤，算成今天大概也有60斤。60斤相当于30公斤的竹简，30公斤的竹简，王子今算过大概有20万字，虽然它可能写不满，就是秦始皇每天不阅读一担书他不睡觉。我们今天在座的硕士研究生们，基本上都在电脑上度过，也不看书，纸质书也不看，要像人家秦始皇这学习，每天读一担书，不终成，不休息，不看完，不睡觉。

但这个坑发现了什么？都是一些歌舞杂技，当然这是被破坏以后留下的痕迹。这些俑一个形象都比较一致，都是只有一个短裙子，上身和下体都是裸露，它和兵马俑不同的地方在于这些陶俑雕塑的艺术水平远远高于兵马俑。它表达的都是歌舞杂技，提供娱乐活动的。但是是什么？海峰再考证一下。虽然我不同意你那泡钉俑那个看法，但是这个事情是不知道的，那个也不知道。我们对这个是什么东西不知道，我想说的就是它的雕塑水平，你看看他的用力，这是一个大力士，他用力的时候，他的肌肉，他的骨骼都能表达得非常充分。这个东西是在中国古代雕塑里边大概独此一例。其实我们这个时候是不懂得雕塑的，我们不知道黄金比例，我们不知道骨骼结构，我觉得就雕塑家而言。所以能表达出像这样的东西，没有。这个陶俑是乌获扛鼎，就是一个举重的游戏。我们看有一个图在他用力的时候肋骨都能看出来。

这个是顶杆都卢寻橦，就是一个杆子上，下面一个大力士，大力士顶着杆子，杆子上面有人，这是汉画像石上面的，这个造型、衣着和这件俑是一样，只有一个裙子。这个杆子上面有三个小孩在做惊险的动作。这个大力士在用力的时候，我们也看到胳膊的肌肉也是如此地到位。这个杜老师考证过，在我们学报上发表过，同学们有兴趣看一下，最近发表的。但是还有一些俑我们搞不清楚，这个俑应当是一些身材比较轻巧的人，做一些可能有技术含量的事情的杂技活动。这也是一个大力士。还有一个坐俑，海峰好好考虑一下，因为在“坐”这么一个形态，我们是从魏晋南北朝以后才有了这么一种坐姿，在之前我们所有的人的形象里面没有，都是席地而坐。这种坐姿为什么在这个坑里边出现，他也是穿着个小裙子，我们不太清楚。这个也是。那么这个坑里面其实是想说什么意思？这个坑里边其实是表达了秦朝的皇宫，它有很多的一些娱乐活动，按照文献的记载，在秦代的社会，其实并不是像历史文献上告诉我们的那些，那是一个人人恐惧的一个时代。不是的，还是有一些歌舞升平的东西。

这个是在阿富汗发现的公元前100年的一件雕塑，这种陶塑和兵马俑的陶塑大概高度是一样，这个头是23厘米，我们兵马俑的头是26厘米。我想说的是一个课题，能说秦始皇兵马俑这套设计的理念是来自希腊艺术，是随着亚历山大东征之后，把希腊的雕塑艺术传到东土，结合东方的黄土雕塑的艺术，表达我们的一种需求，才形成的这种艺术产物。

我们看最后一个坑，各位再耐心几分钟。这在陵园的外围东北侧有一个坑。这个坑是特别有灵气的一个坑，因为当时这个坑的外围现在称之为鱼池，是一个湖泊，就是临水濒水的一个湖岸，这就等于当时（的）海景房。这个陪葬坑里边做的是什么？做的河道的模拟模型，就（是）中间是水渠，水渠的两侧铺的是木板，河岸上铺的木板，木板上面，我们现在发现有46件的青铜水禽，就是这些鸟，有鹤，有天鹅，有鸿雁，然后这一部分已经被盗，只发现一些青铜的锈，什么样的文物也没发现，集中就在这一块，这46件。在这个区域发现有15件的陶俑，这15件陶俑只有两种姿态。这个坑表达一个什么样的场景？一个由15个人组成的一个乐队，演奏乐曲，让这些水鸟随着音乐节奏的变化翩翩起舞。这种形象其实在唐代的时候，上元节举行的舞马，表达得很到位，但是在秦这个时期其实也有。所以想一想秦始皇他老人家虽然夜不成寐在读书，但读书读累的时候，还可以去欣赏一些鸟儿给他跳跳舞。这是发掘时候的一个过程，中间这些坑坑洼洼的都是脚印，有光脚的，也有穿鞋的，穿鞋就和兵马俑的跪射俑的鞋子是一样，表明大概差不多就是那个时期被盗的。所有这些水禽所表达的，其实我们可以想一想，这个鸟两只腿大肚子，然个一个脖子，要表达它的不同的时候，其实很难，但是怎么能表达出来它们与众不同呢？脖子。我们后来发现这些鸟不管什么鸟，它们脖子没有相同的。这是一个鹤，是76厘米高，它嘴巴里面含着一个虫子，其实是还没有进入到表演状态的这种鹤，从河床里边抓着一个小虫子，还没有吞咽进去，离开水面时候的那个瞬间。这是天鹅，天鹅的脖子，都是完全不同。这是鸿雁。这是12个陶俑所在地，也被人为破坏得非常严重，也被大火焚烧了，修复起来以后只有两种，一种是这种盘腿像簸箕一样的坐姿。到魏晋南北朝之前，其实是没有内裤的，这个腿其实就是两个裤腿，用绳子一绑，吊到了腰上，采取这么一种坐姿，肯定是不雅的，露光是毫无疑问的，随时都可以露光。在秦始皇帝陵园里面有这么一种坐姿，显然是一种想不到的。但是刚才我们说，这是一些尚未进行到表演环节的一些准备状态。这些音乐家，我觉得他应当是什么？他是在调筝，这是一个弹筝的，调节筝的音准的时候的一个准备，他穿的是袜子，表明还是在室内，而没有进入表演状态。他的额头上皱纹跟我差不多，表明大概是一个50岁以上的人，是一个很有造诣的一个音乐家的形象。

我们再看另外一个。在这个坑里面出土了这些小件的器物，这些小件器物都是在铺地木木板的缝隙里面发现，多数都是骨器，只有这件是用银做的。这是我们国家我觉得发现最早的银的义甲，就是戴在指甲上面拨弦用的，就（是）弹筝弹瑟用的义甲。这些小件都是音乐乐器的一些配件。这个东西就类似于我们今天的扬琴的琴棒。它这是干什么？这是一个筑，建筑的“筑”，这是一种乐器，这个乐器是一个五弦琴，五弦琴用这种手指着这一块，用棒来敲，就这么一种形象。按照文献上说，当时有一个高手，后来跟着荆轲到了秦国，高渐离，是一个演奏筑的高手。

还有一个形象就是这个陶俑，这个陶俑应当是击鼓的，是起打节奏用的。画像石里边也发现了这些，其实这个图像应当是用音乐来进行表演的，包括马，包括鹤，包括人之间的这种动作，其实可能表达的都是同样的。就是说用音乐来训练水鸟训练动物不是从唐代才开始有，在这个时期已经可能非常地多。仔细回想一下，今天中国所有的汉语言文学里边跟音乐有关系的成语，其实都是在之前就形成了。就那个时期中国的音乐可能达到了一个非常高的高度。这个是唐的舞马衔环银壶。唐玄宗时，教坊有400匹舞马，在每年上元节的时候进行表演，表演的时候，一曲终了的时候它就会把每个客人跟前的酒杯衔起来，送到客人手上。

这个坑其实能反映出来，在整个秦始皇帝陵园所发现的这些陪葬坑，这个陪葬坑其实表达的内涵非常地丰富。除了我们所看到的一些有杀伐有军事性质的那些坑之外，还有一些含情脉脉的东西。从这点上来讲，其实也告诉我们，整个所谓的秦文化并不是我们认为的铁板一块，整个秦尤其是秦始皇帝，他不仅仅是一个有理想有追求有信念的人，他还是一个有很高音乐素养的人。各位下去看一看高渐离的故事，从荆轲刺秦，秦始皇对高渐离的处理，到后来高渐离又回来准备暗杀他的时候，最后才把他乱箭剁死，能表明秦始皇，至少对击筑是有高超欣赏能力的人，他能不能演奏？不知道。