周穆王什么时候东巡？初步推测在毛班平定东土以后，周穆王才去泰山脚下，转一圈，玩一趟。因为周穆王好玩，“西游乐而忘归”，不乐意回来，要不是东土叛乱，他才不回来。

班簋是非常重要的器物。清宫的旧藏。什么时候出土不知道，大概也是清代出土的。它著录在《西清古鉴》。《西清古鉴》记录故宫里青铜器，清人编的。这个著录很拙劣，这是摹本，摹完之后再翻刻上版再印。它不是原拓。这个图是修复完的，先秦时期在表面的纹饰上有兽有虎，后人给装上去的，现在把无关的东西都弄掉，所以很多学者看到这个线图，看到铭文，怀疑是假的。根据铭文，年代究竟什么时候。最早的时候，郭沫若、陈梦家定在成王，唐兰先生认为不对，是穆王时期。证据是《穆天子传》里提到毛班，说班簋的“班”就是毛班。但《穆天子传》可信度不高，有些学者采用，有些学者没采用。后来这件东西不知下落了，20世纪70年代在北京废品收购站出现。一个破底，买回来赶紧修复。这个器物从形制、足、纹饰、造型各个方面判断是西周早中期之际的，不是昭王就是穆王，到不了成王。

这篇铭文比较长，而且非常重要。涉及东方猾戎叛乱，周人动用很多军事力量打了三年仗才平息叛乱，“三年静东域”，很多学者直接读作“东国”。“唯八月初吉，在宗周，甲戌，王命毛伯更虢城公服”。换班了，原来虢城公这个职位，现在让毛伯来接替。“甹王位，作四方亟”。秉命是动词，秉命的对象有三个，第一个是䋣，第二个是蜀，第三个是巢。赏赐给他的铃、勒（马勒子）。“咸，王命毛公以邦冢君土驭，铁人伐东或（域）猾戎。咸，王命吴伯曰：以乃师”，带领你的军队从左边会同毛父。王又命吕伯说：“以乃师右比毛父”。说带领你的军队从右边会同毛父。三军，毛父是中军，一左一右三军，还要派遣令“以乃族从父征，诞城卫父身”。令大概是毛父的儿子，带着卒兵从父征。任务是“城卫父身”。“城卫”是动词，保护的意思，保护你的父亲，派出三军。有“三年静东或（域）”，花了三年时间平定叛乱。

现在基本上能判断这件器物是穆王时期的。一是《穆天子传》提到毛班，二是新出清华简在《祭公之顾命》也提到毛班。该新材料里还提到几位先王——文王、武王、康王、昭王。今天指的是昭的儿子穆王，所以年代是卡在墓王。我们不能说竹简是穆王时期的，但是我们知道记载的事情是穆王时期的。顾命大臣里其有毛班、井利等三个人。考虑到器物形制，“穆王说”是没有任何问题的。

班簋进东国，涉及“䋣”“蜀”“巢”三个地方。“蜀”，自然而然会想到巴蜀，当年郭沫若先生是这么考虑的，事实上不对。这个“蜀”在泰山脚下，龟阴之田附近。《左传》成公二年：“公会楚公子婴齐于蜀”。《国语·楚语》反复提到“蜀之役”，杜预、韦昭注，“蜀，鲁邑”。齐鲁之间有个地名叫作“蜀”，泰山脚下。武丁时期的“宾组卜辞”是现在发现的甲骨材料里最早的。《合集》9774里涉及一些地名，有蜀、丘商，丘商就是商。鲁中南地区很多地名都带丘，一是丘陵地带，二是商人有个习惯，大地名冠小地名，前面是大地名，下面冠小地名，前面是通名，后面是专名。丘陵地带的商，可以叫丘商。这是比较完整的龟板，里边有几条卜辞。第一条说壬子这一天占卜，壳贞，“祊于丘商”，“祊”字，祭祀的意思。第二条说“勿祊于丘商”，这是对贞，我是不是在丘商这个地方实行祊祭。转天，癸丑这一天又占卜了，说是“冓受年”，反面说“冓不其受年”。“受年”，年成受到保佑的意思。“冓受年”“冓不其受年”，这也是对贞的正问反问。“悖受年”“悖不其受年”，也是反着问。“蜀受年”“蜀不其受年”。壬子日和癸丑日这两组卜辞是不是有关系？需要考虑。第一组说我在丘商时要祊祭，很可能和转天的几个地方受年不受年是有关联的。从这方面来考虑，“商”在“鄣”。“蜀”结合文献，基本上也能确定。

春秋历史上有几大战役，一个是“鞌之战”，起因是齐国欺负鲁国，鲁国人不想被欺负。“齐侯伐我北鄙”，这是鲁国的口吻，说我的北鄙被齐国伐了。齐国齐人围了龙邑，齐顷公有个非常宠爱的人，叫卢蒲就魁。门焉，门跟“鄙”意思差不多，摧门、毁门。龙人把她给逮起来了，“囚之”，齐侯宠她，于是就求情，“勿杀。吾与尔盟，无入而封”，别杀她，我跟你们结盟，我再也不踏入你们的封疆，你们的城池。但是龙人把她给杀了，还把她尸体挂在城门上。这把鲁（齐）侯给惹急了。“鲁（齐）侯亲鼓，士陵城，三日取龙”，三天把龙给攻下来了。攻完龙，“遂南侵，及巢丘”。接着打下巢丘。陈槃先生以为巢丘在泰安的县界，泰安县以内，大致跟齐国齐邑博非常接近。巢丘很可能就是甹命的对象。“䋣”究竟在什么地方，在文献当中找不出证据。从文字本身推测，或许跟“蜀”和“巢”接近。“蜀”在泰山以南的龟阴之田附近，“巢”也在稍靠南一些，还是在汶水上游一带，“䋣”大概也这个意思，这是两件器物之间的关系。周穆王东巡的时间应该在毛班等“三年静东或（域）”以后。

最后说穆王的功绩。穆王是个像神一样的人物，据《史记》记载，五十五年，没干几件事儿，好玩，游山玩水。周人对他的评价也很有意思的。史墙盘，非常重要的一件器物，庄白一号出土。这里记载西周各个王主要的功绩。“曰古文王，初𢿐（盭）和于政，上帝降懿德大甹（屏），匍有上下，䢔受万邦”，文王受命之君。“𫧫圉武王，遹征四方”，功绩主要是打天下，之后，“宣圣成王，左右素……”，“用肇策周邦”，“肇策”就是扩大疆土。“渊哲康王”，“兮尹意疆”，也是继续拓疆。“弘鲁昭王，广伐楚荆”，从能从攴，读作能或读作什么，不太清楚，但他可能是讨伐开拓。“广𫿌楚荆，隹寏（煥）南行”。昭王南征，文献当中记载得非常清楚，“南征而不复”。昭王大概有两次南征。他把南面的道路给打通了。到了穆王，非常空的一句话，“祇􀃋穆王，井（型）帅宇诲”。人家都有具体的事迹，就他没有。“𤕌（申）宁天子”，穆王的儿子恭王有事迹了，就他没有。21世纪，出了一批新的东西，其中虞佐盘也是非常重要的器物，虞氏的先祖和历代的周王相互之间的关系，讲他们家族光辉的历史，也讲周王室的光辉历史。这件器物铭文不是很清楚，现在也没有太好的拓本。它把穆王和昭王一起说，“正皇高祖贵中，调和于正有成于求，用会昭王穆王”，“内政四方”，“简伐楚荆”。“简伐楚荆”是昭王干的事儿，没听说穆王要“简伐楚荆”。“应会昭王穆王简伐楚荆”。根据《史记》，穆王即位五十五年，没几件事可说，估计穆王也确实无所事事，游手好闲的，好玩儿。司马迁很简单地说，“西巡守，见西王母，乐而忘归”。

通过穆公簋能看到周穆王不但西游，还曾经到东边，到过南边没有，现在没有材料证明。《穆天子传》记载往北走了，走得多远现在不太好定，别的材料没有。穆王游手好闲多一些。在位五十五年，对与不对，不清楚。现在基本上觉得他不是太长，定在三十年左右。