伊斯兰教向元帝国的传播有什么突出表现? - 中国百科网

伊斯兰教向元帝国的传播有什么突出表现?

主讲人 李治安

李治安

南开大学历史学博士。现为南开大学历史学院教授、博士生导师,校学术委员会委员。兼任国家社科重点基地北京大学中国古代史研究中心学术委员会副主任,南京大学边疆民族研究中心兼职教授,教育部高等学校历史教学指导委员会副主任,国家社会科学基金评委会历史组成员,中国元史研究会会长,天津市历史学会常务副会长。 研究方向为元史、政治制度史。

最后更新 2022-09-05
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主讲人 李治安
南开大学

    下面我们讲伊斯兰教,伊斯兰教这时候也有向元帝国传播了一些,突出的表现有三点。第一个就是忽必烈的孙子,嗣安西王阿难答,以及他麾下的15万蒙古军据波斯文《史集》讲都皈依了伊斯兰教。他所在的地方就是陕甘地区,陕西和甘肃地区。所以我们可以看到波斯文《史集》有这样记载,我们从历史从现状也可以看到,在北方来说,这是现在穆斯林聚居的主要区域,就是西安开始往西,一直到甘南、宁夏、兰州这些地方,大量的穆斯林。宁夏这地方号称是“小麦加”,中国的小麦加,这个是伊斯兰教非常盛的。这个时候嗣安西王阿难答皈依伊斯兰教,是很有关系的。这也是元朝皇室,从皇室跟波斯和伊利汗国,差不多同时都归于伊斯兰世界的两个重要的动向。

    再一个就是一批亦官亦商的回族人,在元朝廷取得了很大的势力,最早有奥都剌合蛮,后来阿合马、还有倒剌沙这些人,这些人通过“中买”珠宝势力很大。“中买”珠宝这就实际上是和海外贸易有关。我不知道同学们注意了没有?前十年,明朝梁庄王的墓葬,在湖北发现了,梁庄王是朱棣的孙子,好像是朱棣的孙子还是朱棣的次子(注:应是朱棣之孙),他的墓葬中间发现了大量的七宝大带和帽顶,蒙古的笠帽上的帽顶,宝石帽顶。中国传统王朝从来都没有见到那么漂亮的宝石。那是中国近十几年最大的一次皇室墓葬发现,我看了一下那上头的很多宝石,它的玉带宝石,包括它帽顶宝石,可以基本断言,这不是明朝的东西,这是朱棣打元朝,灭元朝,燕王扫北,从蒙古诸王那儿抢来的。而这些抢来的东西大量的都是从海外贸易得到的,因为中国境内没有太多的那样的宝石,中国不产那么多那么丰富的宝石。像绿松石,像其他宝石都非常罕见的,只有在非洲或者其他地方才能见到这些宝石。这些都来自海外贸易,也来自回族人的“中买”珠宝,给宫廷买。这个连带的就是所谓“斡脱商”,斡脱商起初他们是放高利贷出名的,后来实际上主要是“中买”珠宝,给宫廷“中买”珠宝,就是官商给宫廷“中买”珠宝,所以中国的官商是很有历史传统的,这个是很重要的。

    第三点就是大量的东来的西域人,以信仰伊斯兰教为纽带,采取大分散、小聚居的方式,初步汇集成回族的共同体。这个大分散、小聚居,这是已故的白寿彝先生的归纳,白寿彝先生就是回族人,他对回族史的研究还是贡献比较大的。据他的研究,回族的最后形成是在明代,但是我的老师杨先生他也是回族人,他的研究就是初步形成是在元朝。这个大体上说得过去,因为我们不能够以一个朝代和另一个朝代截然分开一个民族的发展历程,这个是个非常重要的一点。

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