那么这种其实在睡虎地秦简里也有记载，就讲当时的文书“可用书者，方之以书”，要用“方”，“方”就是木版，用木版来写。但是我们说木版，因为形制相对比较宽，和竹比起来，它要比竹要厚，所以木版是一般不用于编连的。所以它是怎么呢？如果在输送过程中，如果有多枚怎么办？它往往是用缠起来，所以说“其县山之多茾者以茾缠书”，用草把它缠起来，或者用绳索把它缠起来，而不是用编，牍一般不是用编连的。所以牍和简的一个非常大的区别还在于，由于它们的材质、纤维结构不同，所以竹和木制成简牍之后，它的宽度和厚度有很大区别，所以这种竹简做的长而窄的这种形制是易于编连的，但是就我们说的木牍，因为它厚度比较厚，一牍就是一个完整的文件、文书。所以木牍作为文件通常是不编连的，我们目前所见的木牍很少见编连的。比方说这是湖南里耶出土的阳陵卒的十几枚的木版，这个木版不是用于编的。这个怎么判断呢？就是说你可以看到它几枚木版是叠压在一起，所以这版上只有上一枚版的反文，反印的文字，如果是编的不会有这反文的。我们邢义田先生又把它作为有效的连缀，指的是第一枚版和第二枚版、第三枚版是可以连在一起的，第四、第五、第六是连在一起的，你可以看到它是个叠压的状态。再比如说，五一广场，我们前两天在读简班，我们读过这个木牍，那么这个木牍我们可以看到正面是有契口，是有绳子的痕迹，但是它背面是没有痕迹的。所以编连和缠的非常大的区别是，编连一定是正面和反面都有编绳的痕迹的，但是如果是缠的话不是这样，就是第一枚牍它的正面是有编痕的，最后一枚版它的背面是有编痕的。所以这个木牍也不是编连的，而是缠的。那么再比如高台秦汉墓，当时的考古发掘报告里就提出来，这三枚木牍是叠压在一起的，也不是用于编连的。