我们知道，到了魏晋时期是一个由简牍逐渐变为纸张的时代，由简代替纸的时代，当然纸的出现可能比较早，我们最早发现的是“灞桥纸”，西汉初期的，但是我们现在认为“灞桥纸”可能更多地用于来包装，不见得用来书写。但是我们目前见到书写的，比方说悬泉置汉简，前些年出土的悬泉置汉简被认为是西汉中期到东汉中期的，这是东汉时期的纸，没有问题。我们可以看到，甚至是在蔡伦改进造纸术之前的纸，它应用于书写。蔡伦在改进造纸术之后，纸张开始逐渐推广普及起来，一直到东晋桓宣叛乱才最终下令，用纸张完全取代简牍，所以在东晋的时候，东晋初年的时候。那么户籍从简牍变为纸张的时代可能要比东晋初年要早，我的一个理解是在西晋时期已经出现了纸本的户籍，户籍就用纸本来书写。我们这边有个依据，就说《太平御览》卷606引《晋令》说：“郡国诸户口黄籍，籍皆用一尺二寸札。已在官役者载名。”刚才我们讲了秦汉时期的简牍，牍简的简，简册时代的简牍只有两本，分为正本和副本，副本保护所在县里，也就是它的最高的呈交的机构是县，郡国是不掌握户籍的，只有在纸本时代，户籍才能保存在郡国乃至以上。等一会儿我们讲到这完全和它的形制有很大的关系，所以这里面提到郡国黄籍，我认为就应该是纸本的户籍。当然他们就有的学者说它为什么叫成“札”，既然“札”应该是木简或者是竹简，那么这也是我认为是沿用的一个旧称罢了。

包括到了南朝时期我们还在用札，但是我们看到比方说“纸札无情”，“檄板不供，由是有黄纸札”，或者“张家无纸札，乃倚井栏为书”。都用的纸扎，札多用的旧称了，其实不代表一定就是简。而从它保管的机构来看，它应该当时已经有纸本户籍，当然这个我们还可以来做进一步的讨论，但是东晋初年户籍一定用纸本来写，甚至早在桓宣叛乱之前，这个是没有疑问的。比如《通典》卷3《食货·乡党》里面就讲到，梁代的沈约上疏里面就提到，“晋咸和初”，苏峻作乱的时候，“版籍焚烧”，那么虽然这个叫版籍，但是我们知道苏峻作乱是烧毁的中央府库，而烧毁中央府库这些把里面的版籍都烧毁了，你可以看到是中央保存户籍，而中央保存户籍一定是保存的纸本，不可能是简册。那么后面再讲“此后起咸和三年以至乎宋，并皆详实，朱笔隐注，纸连悉缝”。这就明确了，是吧？他讲的完全纸本的户籍，“朱笔隐注，纸连悉缝”。