在竹简时代、简册时代，我们看户籍简的籍贯怎么写？就写富贵里户人公乘胡礼等等。什么常迁里户人，只写出里名，我们看到最早的户版是怎么写？你刚才讲的南阳是吧？南阳户人如何如何，只写出来里名。但是到了纸本户籍之后有非常大的一个转变，写的某某郡某某县某某乡某某里。西凉籍是这样，建初籍是这样，那么唐代户籍也是这样，等会儿讲到，但唐代户籍其实写得更简单，写的户人某某，其实是他把籍贯写在什么？写在纸缝里面，写在纸缝里是比较简单的写法。那么，这种籍贯书写方式为什么不同？这个书写不同，不是一个典型的文字差异，不是，是背后有一个制度存在。我们刚才引用过《二年律令》就讲到，《二年律令》明确说当时户籍分为正副本，副本是藏在县里，正本是留在乡里。那么，再比如说讲到，说得很清楚，就说“民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田命籍、田租籍，谨副上县廷”，把副本上到县廷，副本上到县廷做什么用？一个是保存、保管、存档，这没问题，还有更重要的是什么？可以监督乡里籍，不能说你随便把乡里籍改了之后，我县里籍就没有改，你是照样没用的，所以监督这个作用是更重要。所以它特别说指出怎么保护、保存户籍，什么“独别为府，封府户”，封起来，是吧？那么如果你想调整户籍，一定是令史也要跟着，吏主也要跟着，然后在一起再来重新来修订户籍。如果户籍出现问题，“有诈伪，有增减”，就是说年龄有虚假，人口有虚假，那么一定要处罚你。县里就依靠户籍的副本来制约正本的修订，正本作伪的情况，所以户籍副本的更重要的作用就在这里。我们可以看到只有正本和副本之分，副本是最高上到县里。副本最高只是放在县里，在写籍贯的时候最高放在县里，所以不用写县名，就像我们现在都是华东师大的学生，见面之后你肯定互相问，你是哪个院里的，也不会问你是哪个学校，对吧？因为最高放在县里，所以不用写县名。这是可以的，那么为什么不用写乡名？这就和汉代有个制度有关系。汉代经常讲“名县爵里”，就标识一个的身份，我要标明你的郡、你的县、你的里、你的爵位，是不出乡的，因为一个县里是没有同名的乡的。比方说，在西北的戍卒简，田卒赵国襄国，赵国就相当于郡一级的郡国，襄国长宿里庞寅年廿六。比方说，田卒平干国张榆里，这是县级的国，所以国底下就直接跟里了，张榆里，簪袅谁谁谁。比方说觻得县是西北的县，因为他是骑士，骑士都是在当地的，都是一个郡的，所以不写郡名，觻得骑士万年里，县下面又跟着里，又不出乡，因为同名的乡是不存在的。因为秦汉时期已经沿承汉制以来的…，户籍只放在县里，最高就放在县里，而一个县里没有同名的乡，所以兼注明里名，就可以标识一个人身份。这种籍贯写法是完全由当时的书写载体、相应的造纸技术决定的，因为简册时代书写相对比较困难，编连也是比较不易，运输送起来也是比较困难的，体积比较笨重，所以户籍不可能书写几本除了放县之后甚至放郡、放到中央是不可能的，因为一个郡里用大量的库用来保存这些户籍是不可能的，如果再放到中央更不可能，像我们刚才讲的体积，简的体积是那么庞大的，所以在简册的时代，户籍受制于这种技术条件，书写的技术条件，运输的技术条件，它的户籍只最多放到县里，那么这就造成它的籍贯的书写，其只写里名就行了。