对“东胡说”的评介
最后更新 2022-09-05
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主讲人
朱泓
吉林大学
第三个是“东胡说”,或者叫“室韦说”,这种说法最早提出来的是南宋洪皓在《松漠纪闻》一书中。洪皓当时是被派到北方草原地区的官员,在那里生活了很多年,所以一般认为《松漠纪闻》记载的北方民族事情多少有点靠谱,因为它是实地考察过的中原人回来以后写的汉文典籍。他提到蒙古的祖先是蒙兀室韦,而蒙兀室韦又属于东胡族系,后来有很多学者也都是类似的记载。所以认为鲜卑、契丹、蒙古都属于东胡后裔。近代学者王国维通过考证,根据两唐书中的记载,认为汉籍中的很多北方民族或者叫部族的名称都和蒙古有关,比如萌古子、蒙国斯、蒙兀、蒙古、萌古、蒙古里,都和“蒙古”译音相似,这是同一个音的不同译名。后来马长寿先生又做了统一研究,把乌桓、鲜卑、契丹划分成蒙古语族,都属于东胡语族的后裔等。我认为证据稍微比较充足的是“东胡说”。当然光靠文献的记载也有问题。
同主题知识点(蒙古族源问题研究的新视角——东胡、鲜卑、契丹的生物考古学考察)
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