对“东胡说”的评介 - 中国百科网

对“东胡说”的评介

主讲人 朱泓

朱泓

吉林大学文学院教授、博士生导师。现任吉林大学边疆考古研究中心主任,中国考古学会理事、吉林省考古学会副理事长、吉林省省管优秀专家、中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员。多年来致力于体质人类学和古人种学、古病理学的教学和研究,尤其是在古人种学的研究领域中成就显著。
最后更新 2022-09-05
浏览 8
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主讲人 朱泓
吉林大学

    第三个是“东胡说”,或者叫“室韦说”,这种说法最早提出来的是南宋洪皓在《松漠纪闻》一书中。洪皓当时是被派到北方草原地区的官员,在那里生活了很多年,所以一般认为《松漠纪闻》记载的北方民族事情多少有点靠谱,因为它是实地考察过的中原人回来以后写的汉文典籍。他提到蒙古的祖先是蒙兀室韦,而蒙兀室韦又属于东胡族系,后来有很多学者也都是类似的记载。所以认为鲜卑、契丹、蒙古都属于东胡后裔。近代学者王国维通过考证,根据两唐书中的记载,认为汉籍中的很多北方民族或者叫部族的名称都和蒙古有关,比如萌古子、蒙国斯、蒙兀、蒙古、萌古、蒙古里,都和“蒙古”译音相似,这是同一个音的不同译名。后来马长寿先生又做了统一研究,把乌桓、鲜卑、契丹划分成蒙古语族,都属于东胡语族的后裔等。我认为证据稍微比较充足的是“东胡说”。当然光靠文献的记载也有问题。

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