对“混合说”的评介 - 中国百科网

对“混合说”的评介

主讲人 朱泓

朱泓

吉林大学文学院教授、博士生导师。现任吉林大学边疆考古研究中心主任,中国考古学会理事、吉林省考古学会副理事长、吉林省省管优秀专家、中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员。多年来致力于体质人类学和古人种学、古病理学的教学和研究,尤其是在古人种学的研究领域中成就显著。
最后更新 2022-09-05
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主讲人 朱泓
吉林大学

    第四个是“混合说”。我最赞成“混合说”。因为蒙古族横跨欧亚草原,曾经建立了蒙古帝国,最后发展成现在的蒙古族。如果从现代蒙古族的角度来探讨它的族源问题,它一定是多源的,而不是单源的。就像中国目前人数最多的汉族,如果探讨汉族的族源,肯定有很多不同的古代民族都融入其中。鲜卑人入主中原以后,名称逐渐在历史记载中消失了,鲜卑可能在一些北方少数民族里,但很大一部分不可避免地融入汉族里了。北魏孝文帝推行汉化,鼓励鲜卑人穿汉人的衣服,说汉话,还鼓励鲜卑人和汉族通婚,自然会有一部分血统融入汉族里。所以谈汉族的起源,古代民族都有可能是它们的源头之一。蒙古族也是一样。蒙古族曾经在历史上的统治空间很大,各种各样血统的人都会融入蒙古族里,“混合说”的观点是最应该提倡的。但在探讨蒙古族族源时,要分清两件事情,一个是探讨它的主源,或者是原蒙古人的本体的来源。这是比较小的一部分,比如说蒙兀室韦直接发展到后来的蒙古,或者和成吉思汗直接有关的部族,这些应该是蒙古族族源的本体的主源。蒙古大帝国扩张了以后,被融入蒙古人里的其他部族可以作为多元的方面。

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