今天就跟大家分享这么一个题目，正好我们中国现在有叫“丝路大开发”，借着这个机会，我也和大家分享一个十七八年前我一段永生难忘的经历，所以我用了这样一个题目。

我们首先要知道一下尼雅是在什么地方？按照现在中国标准的地图这种编制，还不会有尼雅这个地名，因为它在塔克拉玛干深处，因为那地方没有人烟，所以按照现在的地图标识，是不能够把它标在地图上的，那么它的位置就是在这。如果从卫星上看这个地区是这样，这张图现在大概我们没有问题，当时我们进尼雅的时候，这张图还是从法国专门买来的，花了很多钱。在卫星上看，我们要去的地方像一片海洋一样，红色的地方代表是有植物的，其他这些地方就是寸草不生，尼雅大概就是在这个位置上，就是我们要去的地方。

季羡林教授，他有一段很有名的一个形容，他说：“世界上能够具备历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，[再]没有第五个，而四个文化[体系]汇流的地方，就是新疆和敦煌，也再没有第二个。”我想这个概括是很准确的，现在就是在新疆点点绿洲分布着很多古代遗迹，确实像谜一样的能够显示出季羡林所概括的中国的新疆这个地区。

这还不是在沙漠深处，我们看到的景观大概是这样，每年的降水量很少很少，但是蒸发量却是降水量的，大家自己算有多少倍？所以每年最冷的时候，可以到零下五十度左右，最热的时候可以到零上七十度，所以在这个里面没有任何植物和生物可以生存。在世界上有很多著名的沙漠，只有塔克拉玛干沙漠被称为死亡之海。

我们为什么要去？第一个人要提斯坦因，这个人是一个很奇特的一个人。有人把他誉为伟大的考古学家、历史学家、探险家，也有人说他是丝绸之路上的魔鬼，评价如此反差，就说明这个人的一生富有传奇色彩。一百多年前就是他第一个在学术上发现了尼雅。他当时是在中国境内进行他的探险和考古，然后他去了另外一个叫丹丹乌里克的地方。到那以后他出来，在当时和田，就现在塔克拉玛干南缘的城市，在和田这地方休整，然后他就经常和一些老乡打听，然后他就听当地有个磨坊主，这个磨坊主就告诉他，他说在沙漠深处，那个地方有很多房子，这个磨坊主很偶然进去的，把从那里头带回来的几个木头块给他看，这几个木头块是当时带回来给他的孩子玩的。当时斯坦因他是受过非常好的这种学术训练，他会七八种外语，他的一生都在探险。他在80多岁的时候是死在了寻找亚历山大东征的途中，是这么一个人。所以他一看到这个木块，他就知道这个非常重要。这些木块是什么呢？上面有一种文字，这种文字当时没有人认识，叫佉卢文，这是公元前三四世纪到公元后三四世纪，在印度和中国的西南部流行的一种文字，现在是一种死文字。可是斯坦因他受过非常好的语言学、考古学训练，他一看就知道这个非常重要，然后他马上就决定带着队伍进到沙漠深处去寻找这个遗址。当时这个很难，因为即便是当地人，也没有人敢跟他一起进去，因为当地人可能比外来的人更知道进入到沙漠深处的那种危险。斯坦因当然他有很多办法，这个人也是个“公关能手”，他在当地首先把政府官员全给贿赂了；然后他有过第一个进丹丹乌里克的这个经验，他也可以向这些村民们宣称进去没有问题；还有一个就是重赏，进去之后给的钱多，所以他很快就召集了一部分人，然后就开始向塔克拉玛干深处一个没有人知道的这么一个非常神秘的地方进发了。他果然在里边获得了很多东西，他把这些东西带回欧洲以后，曾经举办了一个，不是展览，是一些贵族学者的一个文化沙龙，展出了他在尼雅发现的一些东西，在整个欧洲引起了很大的轰动。人们感到非常惊奇，因为欧洲人知道东方有个庞贝。大家知道意大利那个庞贝，就是公元74年维苏威火山爆发以后，把整个城市掩埋，后来经过一百多年的考古发掘，把这个城逐渐地有相当一部分发掘出来了。他们不会想到难道在中国，在东方沙漠里头也会有这样一个古城吗？所以当时斯坦因带回这些东西，在整个欧洲引起了非常大的轰动。

那我接着要说的第二个人叫王国维，这个人大家可能也很清楚，这是我们中国近现代一个非常有名的一个大学问家。斯坦因带出来的这些东西里有很多是汉文的木简，除了佉卢文的这些木简，然后还有一些汉文书写的东西，王国维当然是非常大的学问家，看完了之后，经过他考证，他认为尼雅这个遗址就是古代的精绝国。就是我们一开始说不有一个叫《鬼吹灯》吗？那《鬼吹灯》小说，他发现的第一个就是这个精绝，当然那个小说写得就很离奇了，什么黑乎乎的山什么什么，描述得很恐怖，那地方哪有山，什么黑乎乎的山，全是沙漠，一望无际的沙漠。那么精绝国实际上只是在《汉书·西域传》里头有它的记载，一共才八十几个字，整个关于精绝国的原始记载就这么几个字，说这个地方离长安有多远，然后有多少个人，然后有多少个兵，然后在这个地方进行管理的就这么几个人。当然它也是个国，这是一块很小的绿洲，古代这么一个国。王国维考证，斯坦因发现的这个尼雅就是精绝国。当然除了《汉书》记载的这八十多个字之外，后代的史书也有对精绝国的描述，那个字数要比它多，但是一般搞历史的人都知道，那是累加的一些，后代人又加的一些成分，最原始的记录都是根据的《汉书》。

这就是里边的情况。那么尼雅是不是精绝国？当时斯坦因做的调查，虽然发现了很多东西，但是毕竟是一百多年以前，他的记录、他的考证，还有他的一些资料的公布和发表，并不是被很多人都能够看得到、知道的。那么是不是就是王国维考证的精绝国呢？这就是我们进去要解开的一个谜。

要进到精绝国可不是一件很容易的事情。我们在进行考古发掘之前，进行了三次预备性调查，三年，每年一次预备性调查。这预备性调查，怎么进去呢？是骑骆驼进去的，要搞清里边的气候、风向、温度。因为进去首先要能生存，能活着回来，要不进去怎么工作？所以一开始进去是一种预备性调查，然后才能进行正式的考古发掘，所以这个调查是一个很长时间的计划。

这样的话，我就会再提到一个人叫小岛康誉。这是日本的一个企业家，同时也是一位和尚。日本有些和尚他和我们不太一样，不一定在寺院里边，是个虔诚的佛教徒，也是一个非常有名的企业家，他的公司是上市公司，做的什么生意呢？是珠宝生意。改革开放以后，他到中国新疆来，想做他的珠宝生意。做珠宝生意，新疆，大家知道矿藏等各种物产很丰富，他到中国来这个生意没有做成，但是他是一个佛教徒，他就顺便参观了一些文物古迹，比如像克孜尔这些石窟，他都去了。去完他非常感慨，说中国遗迹这么美，这么古老，但是有些地方保存得很不好，而且还继续受到这种自然的和人为的一种破坏。他很有感慨，回头坐车的时候就跟司机就说了这么一句话，结果那个司机就跟他开了一句玩笑，他说我们现在中国，这个时间很早，他说我们现在中国很穷，没钱，他说你要能捐一笔钱，他说我们不光能保护，还能给你做一个功德窟，他说是吗？他说好啊。结果他回去之后果然就把钱寄来了。然后由于从这次以后他也有一个情结，他每年都到新疆来，后来他慢慢地知道了新疆的一些情况，后来他就决定赞助中国进行新疆的考古调查和发掘。那么他想到是哪呢？就是楼兰。我想今天提到楼兰，大家可能都知道，说起尼雅，很少有人知道。但是我跟大家讲，尼雅遗址的面积、发现的一些东西和它的历史价值要远远超过楼兰，因为楼兰是因为早年发掘，也比较容易进去，而且有书可看，尼雅是根本没法进去，所以当他决定进行赞助考古发掘，他选中的就是楼兰。后来新疆文物局的人就跟他说，他说你不知道，中国还有一个更好的一个地方，叫尼雅，但是那个地方很难进去，而且发掘的费用会很高。他说是吗？还有这样的地方？好，他说那咱们就发掘尼雅。然后他回去之后几乎是倾家荡产，把他的公司所有的钱，包括他夫人的什么高尔夫球的会员证都给卖了。然后这些钱不够，又找了一些赞助，其中还有后援团。这后援团就是当时的日本的首相，就那海部俊树，和中国文物局进行了反复磋商，最后得到国家文物局的批准，这是当年的第一个文物局的这个文件，就是同意中日联合进行考古发掘，当年的001号，也是中国和外国第一次合作进行田野科学考古发掘，以前只有过调查，没有过发掘。这个事情的经过大概是这样。

这个具体位置，刚才我只是在地图上给大家打了一个大概塔克拉玛干深处的那么一个示意。真正要去那儿，必须得到南疆一个叫民丰县这个地方。从民丰县进去，这是中国大概最小的一个县，全县所有的人口加在一起可能3万来人，也认为当时是离首都北京最远的地方，虽然它的直线距离不是最远的，可是要从那到北京必须得绕塔克拉玛干沙漠，不管从东边绕，从西边绕，它到北京的时间总是最晚的，就是非常偏僻的这么一个地方。至于县城的人口极少，这是县城的最中心的十字路口，有这么一个大的语录牌，不是碑。这个县城是这样，虽然都是维吾尔族，但是维吾尔族他们之间还有很多区别。比如到南疆，他们的服装，像这个老太太她围那个围巾，上边像扣一个小碗一样。而在那个地方，几乎那个县城，我们根本不知道，到现在我也不知道那个县城，我们去的时候有没有汽车，反正我们考察队去了汽车之后，小孩都出来看了。在那个地方，你稍微远一点的只能坐着小毛驴车，然后有一些是以这个作为交通工具，他们当地管叫驴的，打的，打驴的。这是县城的情况。

我们就从这个县城开始出发，沿着尼雅河，向塔克拉玛干深处去。这是一段让人很难忘的一段路程。你会从头到尾看到一条河的兴衰，这种机会是不太容易得到的，沿途可以看到各种景色。因为这个河和一般的河不一样，它是靠昆仑山的雪水，每年夏天天热的时候，六、七、八这三个月最热的时候，把山上的雪融化以后，形成的这么一条河流，所以天最热的时候，反倒是这条河水最大的时候，所以它就像一个飘带一样，从昆仑山一直飘向沙漠深处。而我们就是从尼雅河的不是源头，一直向塔克拉玛干深处走，越走这个河水越少，一个是被太阳蒸发，还有一个被沙漠吸进去，而且越流水越少，最后会有一些不平的地方，高一点冲不过去，完了，过一会儿低洼又露出来，最后你就看到就像一个饱经沧桑的老人流尽最后一滴眼泪。当你在上游的时候，水面平静，急湍甚箭，猛浪若奔，最后变得像眼泪一样流尽了。但是你还能够看到，当尼雅河消失的时候，我们还没有到我们要去的地方，会看到大片的胡杨，新疆的胡杨，那是非常震撼的。大家可能看过《英雄》，《英雄》那是在额济纳拍的，现在那地方很有名，大家都去参观，你真正到了新疆，在塔克拉玛干沙漠的边缘走到深处看到的那个胡杨林，那才叫震撼，金灿灿的，无可奉告之美，你只有亲身去体会，像金色的海洋一样，就那个沙漠。大家知道中国有一个有名的考古学家，也是个探险家，叫黄文弼，他写过一本书，他的考察日记，他这个写书，他是一个非常严谨的一个学者，所以他每天记得都非常这个……我们一般人读起来很枯燥。但是他写过一次月光下的胡杨林，我看他那天真动感情了，就是那样一个人，遇到了这个景色，我完全能够理解，因为你只有亲临其境，你才知道那个胡杨是什么样子。可是，当水没有的时候，还有一段时间，因为地下还有水，就会有这些胡杨，茫茫的荒野，这些胡杨在那，一个个都在站立着，真是像一排排勇士一样守卫着那片苍凉的土地，这是我们去的时候一路上所见到的。

这个地方是我们见到最后有人烟的地方，这是有一个村子，这个村子，现在这个地方有一个麻扎，这是后来伊斯兰教他们的一个圣地，就是一个墓葬，这个不是我们要讲的，因为那个地方还住着这几个守墓的人，每年有人去到那朝拜，所以有那么一两户人家，主要是守护那个地方。他们还有一些小孩，这些小孩也很可怜，从来没有上过学，也没洗过澡，我们当时下去的时候食品都是严格地控制，但是当时我自己带两个苹果，因为进去就不行了，后来我到这我就给了他们。你知道为什么吗？因为当时在那看到一个大坑，就这个，在沙漠当中你看到水那个感觉，非常兴奋，你脑子里头想到的都是那些唐诗宋词那些描述，其实你了解到那个地方的生存状况，你会觉得你自己真是什么叫酸，因为他们就靠这个水喝，一年四季只有七、八、九月那个水大的时候能流到这，那么其他的时间怎么活？这个叫涝坝，就挖坑把这个水储存到这儿，然后在没水的时候就在这，就喝这个水。这坑里的叫孑孓，都在那，就舀那个水，我们就拿这个煮面吃。大家可能没有那种生活，现在我们在城里头一定要喝热水，要讲卫生，不要喝生水。其实没事，我跟大家讲，也许我是违反科学的，但是我告诉大家，人的这种适应能力和生存能力总是很强，太娇气了之后，那不行。如果你在这锻炼一段可能五毒不侵，第一周你要用这个水吃饭，70%以上人会拉肚子。但你挺过七天，只要没事，接下来，你放心吧。