米底史新解(一) - 中国百科网

米底史新解(一)

主讲人 王以欣

王以欣

南开大学历史学博士。现任南开大学历史学院教授、博士生导师。
最后更新 2021-12-28
浏览 18
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      我们的上古史教学要涉及西亚史,西亚史里其中很重要的是关于古代伊朗的历史,古代的波斯,古代的米底,以及后来的大家知道的安息帝国、萨珊波斯都是属于伊朗史的范畴。对于米底史我们现在的历史教科书涉及一些,但讲的不是很多,关于米底史的叙述主要是靠希腊的历史学家希罗多德的记载。希罗多德的《历史》虽然是讲希波战争史,但是涉及很多关于波斯的,关于西亚地区的历史,很多王国的历史,其中讲到米底。希罗多德对米底史的介绍可以说是古代史料中最详细的。我是研究希腊史,大家很奇怪,你怎么还搞米底史呢?因为很多东方古国的早期的历史记载,其实就都是古典文献记载的。所以实际上对于伊朗史,伊朗的一些古代史,西亚的一些古代史,小亚细亚的古代史等等这方面的研究,是需要古典史家与亚述学者要共同配合的,因为很大一部分史料是用希腊文记载的,所以古典史家是要参与其中的。今天的我们国家的教科书对米底史的解释,简单而且主要是按照希罗多德的说法,很多现在看起来是大受质疑的。特别是从20世纪80年代开始,不断地有西方的学者提出质疑,对于关于长期以来人们对于米底帝国的这种认识提出质疑。现在可以说形成一种学术上普遍的一种很强大的质疑,在国际上已经争论了大约有这么30年了,而在我们国内一点反应都没有。在讲述米底史的时候,还是那种陈词滥调,总是那些描述,那些描述就是今天看起来其实很多都是受到很大质疑的。

      我们现在看一看,关于米底史,米底这个国家,大家知道它是在伊朗高原的西北部地区。跟着古代资料看,按照希罗多德的说法,它的首都叫厄克巴塔那,厄克巴塔那就是今天的哈马丹,伊朗的城市哈马丹。这个米底古国,据说它在公元前700年的时候,就已经建立国家了,这是希罗多德的说法。然后历经四个国王,在它的第三任国王的时候,曾经和新巴比伦帝国联合灭掉了亚述,但是最后一个国王阿司杜阿该斯被波斯灭掉了。这个米底帝国曾经有四任国王,米底帝国在它强盛的时候领土非常辽阔,这是希罗多德相关的描述。还有其他的古典史家,有一个人叫克特西亚斯,这几个人,一个是希罗多德,还有一个克特西亚斯,还有一个是色诺芬,这三个人,这三个史家都谈到米底。所以我们今天实际上研究古代的米底史,如果没有19世纪的一些亚述方面的考古资料,获得的新史料,就靠这三位,主要这三位希腊的史家他的记述了。而这两个人,克特西亚斯,他所记述的,他曾经写过《波斯史》,然后也谈到米底,谈到亚述,他对米底的那些国王什么的,名字说的也不对,年代说的也不对,这个人写的东西,古人都认为他讲得很不靠谱,所以没有多少人相信他的记述,历史史料价值是非常低的。色诺芬没有直接谈米底,他在《万人远征记》里头可能会涉及,有一些内容可能涉及对米底的描述,但是真正系统完整的描述都是希罗多德,希罗多德的《历史》里头有一些长篇的描述对米底史。

      我们看看希罗多德的描述到底是什么?大家如果看他的《历史》,第一章,第95到107节,都是关于希罗多德对这米底史的描述。他是这么讲的,他说米底是由米底人在摆脱了亚述的统治,独立以后,它一共有六个部落,主要是游牧的部落,当时政治上是一种无政府状态,是分散的状态,后来有一位叫戴奥凯斯的人,把米底统一起来,把米底的一些部落联合在一起,建立了统一的米底帝国,定都厄克巴塔那。那么戴奥凯斯是如何成为国王的呢?希罗多德称他是僭主,他怎么成为僭主的?希罗多德的一些描述说他这个人是很有手段的。一开始,当时米底帝国因为没有政府,无政府状态非常混乱,经常有各种争斗、争端,他就充当Arbitrator——仲裁者,结果就赢得了米底部落的这些民众的信任,有什么争端就找他。但是后来突然有一天,他不干了,他不再充当仲裁者,他说他有自己的工作,有自己的家庭,不能分散很多精力去做这些事情,所以他不干了。大家不习惯这个,因为非常需要这样一个仲裁者,突然间他不干了,所以大家都在请求他。这个时候他就提出要求了,他说如果你让我专职做这位仲裁者,他就希望,需要有一个卫队来保护,需要有宫殿等等,这样的话,米底人都满足他,这样他就成为米底的僭主了。然后他就统一了米底的这六个部落,最后建立了一个统一的帝国。

      关于这个,希罗多德有很生动的描述,希罗多德在讲故事的时候,总是充满神话传说的,神话和民间故事的一种母题,但是对戴奥凯斯,他怎么获得王权,怎么统一米底帝国的描述非常写实,没有那些神异的成分。所以长期以来人们就认为好像希罗多德对于戴奥凯斯,米底帝国的创建者的描述好像是非常的可信。戴奥凯斯他统治了53年,这个数字大家听了都怀疑,古人哪有这么长寿的,统治米底帝国,作为国王就53年,他如果二三十岁即位的话,他肯定得活到八九十岁,这年代实际上很让人质疑的。

      然后继他之后,登基的是一位叫普拉欧尔特斯,这是戴奥凯斯的儿子,他继任以后,据说他统治米底22年,他的主要业绩是什么呢?一个是征服了波斯人,波斯人和米底人都是印欧语族的人,语言上可能是互通的,只是不同的方言而已。波斯人据说他是住在伊朗高原的西南那个地方,曾经早期被米底的第二位国王普拉欧尔特斯征服过。他后来还向亚述挑战,进攻亚述,但是结果最后是战败身死,这么一个结局。这是普拉欧尔特斯的业绩,他统治了22年。

      第三个国王叫库阿克萨雷斯。库阿克萨雷斯为了给父亲报仇,又再次进攻亚述,但是开始也是失败了。本来的攻势很盛,但是突然之间有一个游牧民族斯基泰人,这个游牧民族侵入到米底帝国,这是希罗多德的记载,所以他对亚述的攻势也就停止了,米底人就臣服于这个游牧的民族斯基泰人,长达28年之久。到最后后来这个故事听着是有点民间故事的特征,就说后来库阿克萨雷斯想了一个计谋,把那些斯基泰人的首领都请来,就是一个鸿门宴,请他们吃饭,席间把他们都杀掉了,这样就把这个斯基泰人驱逐了。大家听着这个故事好像不太靠谱,非常的民间故事化。然后米底又重新获得独立,他再次组织力量进攻亚述,最后灭掉了亚述,攻陷了亚述的首都尼尼微。在希罗多德的记载中,尼尼微在希腊语叫尼诺斯,攻陷了尼诺斯,这就是库阿克萨雷斯他的业绩。他前后统治了米底一共是40年,包括其中的28年是被斯基泰人占领的,米底被斯基泰人占领。在他之后,他的儿子叫阿斯杜阿该斯。

      这就是希罗多德对于米底史的一个记载,希罗多德还谈到了库阿克萨雷斯在灭掉亚述以后,还曾经进军小亚细亚,跟小亚细亚的吕底亚王国还发生过战争。战争打得很胶着的时候,突然间发生日食,双方认为这是天降什么征兆,大家都罢兵了。然后彼此讲和,以哈里斯河为界,就是安纳托利亚高原中部的那个河流,原来赫梯帝国的中心地带,以哈里斯河为界,西边归吕底亚,东边归米底。所以米底帝国按照希罗多德的描述,它征服了亚述,然后又把它的领土一直延伸到了小亚细亚,这一个很庞大的帝国,这是希罗多德的一个描述,希罗多德就这样记载的。

      后来的学者就根据希罗多德提供的这些米底诸王的年代,给它建立了一个年表。这个年表大概是这样的:戴奥凯斯的年代大约是公元前700~前647年;第二位国王普拉欧尔特斯,他在位年代是公元前647~前625年;库阿克萨雷斯,第三任国王,他的统治时期一共统治40年,公元前625~前585年:第四任国王阿斯杜阿该斯,统治年代是公元前585~前550年。公元前550年居鲁士大帝灭掉了米底,米底帝国就终结了。这就是根据希罗多德讲述的米底史,比较系统完整的一个米底史,学者们给它编年,给它的一个年代体系就是这样的。

      在西亚的这种考古,亚述学建立之前,可以说是我们对米底史的了解就靠希罗多德了。但是从19世纪中期贝希斯敦铭文,就是大流士的贝希斯敦铭文被释读,被破译成功,以后陆续地像埃兰的文字、巴比伦的文字也都被释读成功,这样亚述学就建立起来了。随着西亚的考古发掘,大量的楔形文字的文献被发现,这样关于西亚的早期的上古时代的历史就逐渐清晰起来,结合着古典史家提供的史料,慢慢地学者们就构建了一个关于西亚地区历史的清晰脉络。

      学者们涉及米底史的时候,大家都非常希望从这些楔形文字的证据当中,考古的证据当中,能够证实希罗多德对于米底史的描述是真实的,是有史料依据的,大家希望能够证实它。而确实新巴比伦帝国,新巴比伦帝国是公元前626年的时候,有一个叫那波帕拉沙尔的人,在巴比伦尼亚地区建立他的王国,然后以后又跟米底配合,灭掉了亚述。他的继任者叫尼布甲尼撒,曾经灭掉了犹太王国,把俘虏的犹太人迁移到巴比伦,这就是历史上巴比伦之囚,这都是新巴比伦帝国的历史,大家是不是应该有点印象?大家都学过古代史。

      新巴比伦帝国它有它的文献,它有它的编年史保留下来。这个国家也是经历了四个国王,其中现在保留下来的开国君主那波帕拉沙尔的编年史以及末代的君主那波尼德的编年史都有关于米底的记载,而这个关于米底的记载其实跟希罗多德还是相当吻合的,因为这个吻合所以大家更加相信希罗多德的米底史描述还是有依据的,不是空穴来风。

      主要是哪点吻合呢?根据那波帕拉沙尔的年代记,在他的在位第11年的编年史的记录中,说米底人开始进攻亚述,已经抵达了阿拉帕这个地方,配合新巴比伦军队和亚述作战。米底和巴比伦是一个合作的关系,米底和新巴比伦一起进攻这个强大的亚述帝国,当时亚述帝国实际上已经是强弩之末,已经在衰败了。到了那波帕拉沙尔在位第11年,也就是公元前615年,双方开始配合进攻亚述,转过年来,公元前614年米底人向尼尼微挺进,攻陷了亚述的一个城市叫塔尔比苏城,接着又攻打亚述城,亚述城是亚述的龙兴之地,最早亚述起家就是亚述城。但是后来以后它的都城换了好几个,我们现在谈到,到了公元前7世纪后期的时候,它的都城就是尼尼微。当米底人进攻亚述城的时候,那波帕拉沙尔派出军队支援米底人,可是还没等新巴比伦的军队抵达,米底人已经攻陷了亚述城,说明当时米底人的战斗力是非常强的。然后两个国王就见面了,双王会,然后就商量以后的进一步的军事部署、军事战略。那么这时候米底的国王是谁呢?在新巴比伦帝国文献记载它叫乌玛吉斯塔尔,现在学者认为这个乌玛吉斯塔尔就是希罗多德记述的库阿克萨雷斯。两个国王相会以后,然后分开,转过年来又开始用兵,最后双方联合攻陷了亚述的都城尼尼微,这是公元前612年,双方联合攻陷了尼尼微。

    分集列表 (共5集)

    课程简介

    本课由南开大学历史学院的王以欣教授主讲,主要介绍了希罗多德对米底史的记载和现在学者们对希罗多德记载的研究及质疑。

    王教授首先介绍了古典史家对米底史的记载,重点是希罗多德的记载,包括米底帝国的建立及各国王的事迹,从而形成了米底诸王年表。亚述学的建立和楔形文字文献的发现,让学者们开始用这些史料来证明希罗多德记载的正确性,于是学者们从新巴比伦帝国的编年史中寻找证据,对米底各王都有猜测。

    但是近些年来对米底史的研究表明,希罗多德的米底故事,虽然是古代有关米底史最全面完整的硕果仅存的书面记载,但与亚述和新巴比伦帝国历史档案的第一手资料,在很多方面都是相互抵牾的,尽管在某些关键细节上吻合得很好。所以当代史家有关米底史的认知是以希罗多德的米底故事为蓝本的,并努力利用楔文和考古资料来论证其合理性,这种做法已经面临巨大的质疑声。希罗多德的米底史,尤其是它的早期部分,并不能反映历史的真相,反而起误导作用。

    同时,王教授认为希罗多德的米底史虽然不是信史,但希罗多德并不是谎言家,他的历史叙述的真伪取决于他的史料来源和历史观念以及有意无意的希腊化的这种加工、改造。因此对希罗多德的东方史叙述必须持谨慎的对待,仔细甄别和批判,弄清其史料来源和古代史家的观念与信仰,才能做出正确的历史复原。

    最后,王教授也指出目前国内史学研究中存在的问题,希望大家有宏观的视野,不要只局限于自己所研究的一部分,这样才能更好地发展。

    (视频拍摄于2015年)

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