辽阳壁画墓的发现始于1905年日本学者鸟居龙藏等人在南满地区的调查。1918年八木奘三郎等人发掘了辽阳东北郊的迎水寺壁画墓，这是中国第一座经过考古发现的壁画墓。此后日本学者又陆续发现了东门外墓、南林子墓等，加上解放前后发现的墓葬，合计有30余座。这些壁画墓主要位于辽阳城北的太子河南岸和辽阳城东南的太子河西岸，只有迎水寺墓在太子河东岸。梁振晶结合实例，为研究者们讲述了辽阳壁画墓的发现与现状，又围绕辽阳的典型墓葬、壁画墓的成因等方面，举例说明了辽阳壁画墓的影响及其历史地位。

梁振晶认为，21世纪初期对辽阳壁画墓的研究还不够透彻。这与以前的发掘工作不到位或资料不健全有直接的关系。他指出，宿白先生的《魏晋南北朝考古》仅对辽阳壁画墓做了初步分析，信立祥在《汉代画像石综合研究》一文中对辽阳壁画墓的壁画进行了一定研究。而国外的学者对此研究较多，有代表性的有日本学者东潮的《高句丽考古学研究》、韩国学者金元龙对高句丽壁画墓渊源研究等。梁振晶强调，纵观21世纪初期国内外的研究情况，专题研究少。例如，刘未的研究就墓型、壁画内容做了相关论述，并就此做了详细的分期，已是难能可贵，但仍缺少对壁画墓葬随葬品的分析及壁画艺术成果的研究。

辽阳壁画墓群主要分布于辽阳市北郊及太子河两岸，东西达数里之长，因墓内石壁上绘有色彩鲜艳、内容丰富的壁画而驰名中外。这些壁画的时代大致是东汉中、晚期至魏晋时期，因此也被称为“辽阳汉魏壁画墓群”。汉魏之际，公孙氏曾长期割据辽东。墓内壁画直接绘在石壁上，内容以表现墓主人的经历和日常生活为主。如“家居宴饮图”中朱幕高悬，屏画曲列，男女对坐，婢仆传食，杯盘横列。梁振晶讲述部分壁画的内容后表示，这些壁画均以鲜明的笔触描绘现实生活，刻画入微，生机盎然，壁画工的传神之笔永不磨灭。梁振晶认为，辽阳墓葬中的壁画不仅对研究东汉末年至魏晋时期的社会政治、经济、文化有着重要的历史价值，而且还对研究当时的绘画艺术提供了珍贵的实物资料。

最后梁振晶指出，辽阳壁画艺术对周边文化的影响，不限于西面的鲜卑和东面的高句丽，对于朝鲜半岛和日本也有一定的影响。

（视频拍摄于2014年）