二里头文化玉器及其对东南亚的影响(二)
我讲了这些内容,其中讲了旧石器的问题。不光是旧石器这样,从新石器时代也好,有了旧石器这些概念,华北很重要的现代人的出现,应该跟蒙古、跟新疆、以及中亚有关系的话,我觉得新石器、青铜器时代,我们都应该用非常大的整个欧亚大陆的概念去考虑。
当然,就是在国家形成以后,我们自己有自己很特殊的一个,比如玉文化。玉文化最早虽然是在北边,可是中国本土里边,比如说我们讲8000年的兴隆洼,俄罗斯那边就没有这种东西。我们最多的“玦”,俄罗斯在整个贝加尔湖的周围就没这个东西,其他那些有“玦”的,只有在远海的地方,肯定是我们影响的。所以我们说,某种文化外来以后,我们自己也有自己本土的东西。所以不会说,外来的整个中国都没有的,不是这个意思。
其实中国考古学没有旧石器这种背景下的中国考古学。现在主要的观念都是——社科院是中国考古学国家的一个代表,或者这个代表里边他们没往这个旧石器的方向去考虑。也可以说,北大也是同样的问题。在我们整个中国考古学里边,这种没有旧石器时代的研究基础所思考的问题,我觉得这是我们一个很重要的盲点。也是这一次,我觉得川大能够成立一个石器方面的研究单位,我非常期待。也不光要做四川的,整个中国的问题,以及欧亚大陆的,没有这个基础是不可能的。
最初法国人他们看了宁夏水洞沟的东西,一看,这个就是欧洲莫斯特的东西,完全没分别。他们是以整个欧洲旧石器的基础讲这句话。那比如我们现在没有人在留学、在研究欧洲的东西,我们讲不出来这话。
所以说,如果真的没有二里头的牙璋的话,金沙跟三星堆的牙璋怎么说啊?随便你的年代比较早,这种早晚关系,我们讲这是很关键的。所以,没有以早期旧石器这个概念来研究,我觉得这个是不可能的。
研究玉器的几个方法,我第一个就是研究旧石器。
我们常常在日本训练的时候,所有东西,都拿着这10倍到18倍的放大镜,一个东西反反复复看一天的,就是看一个石器。这个习惯我觉得很多中国学生里面没有。我觉得这个应该是考古学家需要的,要多了10倍的information,要时间长一点看,在玉器的研究里面也是。
另外这个尼康D3X单反,我现在也不用了。我现在是用尼康D800E,是3600万像素。我觉得我们眼睛看不到的东西,拍都拍出来了。就是说我眼睛看不到,但显微镜可以拍。就是说很多很重要的10倍到20倍的特征性的东西,都可以通过数码照相。等会如果有时间,我可以放一个怎么样看数码的大的档案,我们一个档案现在也差不多有70多个MB。
这个里边也讲一句,我最近用尼康D800E拍的时候,很烦恼的事情是,我拍以前要确保玉器表面非常光滑,我在哈民遗址的时候,哈民玉器刚挖出来我们洗干净在拍的时候,一拍的时候空气里边很多尘,我们一吹,就拍这个,在尘还没掉下来以前,我们就按这个“哒哒”(快门声音)。就是说在玉器上面一些灰尘全部给我们拍出来,一放大以后,不行,回去用电脑来做修图太麻烦,所以要把尘一吹、再一弹起以后,没有尘的时候,“啪”的一张照片,才可以有一张。所以你看现在,就是说我为什么重视照相?主要是照片里面,有很多很多我们写不出来的事情。还有就是说,我也非常感谢我在日本的一个老师,他是非常重视照相的,所以也是这种传统。
现在我在国家的社科院工作了,我觉得,照片是非常重要的。比如说一个很小的玉器,有一个这样卡在里面的(视频中特写PPT上的玉器照片),这是什么呢?我们当时用D3X给它拍出来。对不起啊,所有的PowerPoint都不好看的,因为像素太小了,另外投影一打出来的效果,不代表我们的水平啊。其实里边你一看这个东西就是砂岩,很多很大的颗粒,它是砂岩,这边是玉,锯的时候在刃部里面弄不出来,我们用照片可以很清楚地表达。好像眼睛看不到了,但是我们如果从不同的角度也可以拍得很清楚。装柄的问题,同一个东西不同的角度的时候,可以把装柄拍得很清楚。不同照相机有它不同的功能,不能说有显微镜就不用我们这样的135的照相技术拍。这个Keyence比我们过去所用的一些Olympus啊,就是深度非常好,很清楚。像我们拍一个冯原时代的钻孔的一些问题。我希望如果有钱可以买这个,对测量啊、很多很精细的工作,还是非常有用的。
另外就是说,这样立体的一些照片,我觉得也是非常重要。
不同的照相机、不同的显微镜,反映一些不同的问题。
另外我有一个学生,就是(吕)红亮(四川大学考古系教授)以后,我又很幸运有一个学生是中国地质大学的。他也学矿物学。现在他在我那边学完玉器以后,他就专门做电子显微镜研究玉器的纹痕,现在社科院工作。电子显微镜也是跟刚才看的一样,非常清楚。这样是一个玉器的两面不同的样子,我们拍出来的。这一片是切割的痕迹,这一片是破裂的痕迹。这样很清楚,我们可以放大倍数。
另外我们现在研究玉器都是真的是往精细方面搞。这个是牛河梁我们做的时候,最大的一个勾云型器,我们把这个勾云型器不同的位置、两面,很精细地拍了很多不同部位。不同的部位里面,有些很重要的问题。里边用硅胶把这个微痕抽出来。微痕抽出来,里面这个再给它放大,不同的位置这样。
所以,一个器物我们为了解释它用什么工艺技术,我们用实验考古、用显微镜、用各方面去研究。
这个就是不到1mm的距离,我们可以放大1米多。这样一种用硅胶把微痕抽出来的技术,在外国用得是非常广泛的。好处是所有平面看起来很清楚,还可以把它切开、剖面。
比如说我们讲砂型切割,它的剖面是怎么样的状态,不能只有一个平面的。很多证据就是说,我们现在讨论金沙遗址里边有没有铊,铊的特性是什么?随着一个平面,我们还有剖面,还有实验考古,随着各方面才能定一个定性。
就是说在某一些方面,我觉得这样的显微镜的一些材料非常重要。
在牛河梁的研究里边,对于一些开片的技术,我们充分用了SEM照片的技术。就是说一个这样的东西我们可以出一本很大的书,那里边解释的内容,有实验考古的解释。牛河梁为什么能产生这样5000多年前、这样薄的小于几个毫米的、这样平的玉器,它跟后来我们讲龙山的,比如我们讲夏商周大型的玉器的切割技术是不是有关?这也是我们非常关心的事情。
玉器的观察技术。我研究旧石器的,我常开玩笑,我在复旦的时候,我也讲了——我的人生就是一个破裂的人生。因为我是研究破裂面,打破关系的。这个玉器上面有破裂面,很多研究玉器的人不知道。我们拿起玉器在敲打这样子。这是我们从文物里边、照片里面看到的。
那我的人生除了破裂以外,还有摩擦的人生。
一个摩擦、一个破裂,就是我人生所有的。为什么呢——玉器的技术就这两种,没有了。从物理学来讲,一个是打击,一个是摩擦。这两种东西,都在很久以前已经出现了。
摩擦的问题,磨耗,有很多的问题。俄罗斯比如三万八千年前出的玉器,这是在成果里面很清楚的,还有它的很多的年代。我们从旧石器的类型学来讲,它不会错的。它也不止一件。像打磨得这样漂亮的东西,三万多年,一点不奇怪。在日本也好,在中国也好,两万多年前后全新磨制的石斧,整个欧亚大陆都有的,可惜就是不多。打击技术不断用的时候,它就变成磨制技术了。不断用手去砍东西的时候那是摩擦,摩擦就产生摩擦的刃部,这刃部为什么要摩擦呢?这个是另外的问题。
所以这个摩擦的出现呢,我讲所有的玉器研究都在这摩擦与破裂里面。
多漂亮,这个玉器,红亮跟我一同拍的,我们多幸运啊,能看到。这是8000年前的最漂亮的一对兴隆洼的玦。看完这个以后,你看整个东亚的问题的时候,你心里边有数了。兴隆洼出来、所有墓葬里边最漂亮的东西都是真玉,已经明白,它周围很多斜纹石,它不用斜纹石。还有它能够做到一对玦的大小、里边全部一样的。我放到电子天平里面一看,重量也是一样。我觉得这个没办法了,非常佩服。
所以从这个角度来讲,我觉得我们讲长江流域、讲黄河流域的玉器,不能不往北看,北方是我们玉器的源头。
二里头其实我主要讲玉璋。
二里头文化我们也做了很多很精细的一些微痕的研究。它的打破关系,可以用我讲的这种硅胶,按照我们的需要,放大两百、三百倍,以及一千倍。因为我现在的学生,他在研究用不同的砾石磨的玉器,所带出来的磨痕,他可以测量分出是用比较粗的砾石还是比较细的砾石。这个都从在玉器表面可以反映出来。
这个是刚才二里头那个玉,玉璋的界面。大家看看可以看到一些什么东西?
看我在做什么?玻璃划了一下,敲一下。我试一下不讲话能不能看得明白,应该可以的。
你看,这个是二里头里出来的东西。
在日本晚期的晚一点,算是弥生时代,这个沟是怎么弄的?可能一看这个明白,有个沟以后打出来一片一片这样。
这个其实是我们在挖东南亚的时候,开始当然也不明白,这玉料出来的时候为什么上面有两条沟。很多这样的片,一个是摩擦一个是破裂,先来摩擦完了,对着沟这样“啪”打出来。这就是我讲的摩擦跟破裂,这是破裂面,这是摩擦面。它开一个口以后,用一个wedge(即楔子)放在里面。
那同样的,我们讲二里头应该有这样的技术。我们刚才所看的,看这一面。我觉得这条线应该是他开了这个线,这个应该是破裂面,他又在磨。
大型的二里头文化玉器,差不多也是五六十厘米的东西,它两边切割以后,一下把整个大条玉器分割,分割技术在二里头时期已经是非常成熟了。这种技术我们用刚才不同的材料进行了说明。
当然就是外国也有不同的技术,用金属也好,用copper(铜)这样做成大的锯,加重以后,放abrasive沙料研磨,可以锯出来埃及很大的这样的。
三星堆门口有放了一个,也应该是这样。可是具体是用什么——非常薄,金属也可能,也可能是其他的,我们还是要研究。
这个龙,大家在报告书里面看过,所以我不作太多的说明。其实,我放这个龙出来,是为了我讲牙璋的龙。就是说,我们现在考古学家对二里头时期的龙,才明白这个龙太厉害。
这个龙出现在宫殿的范围里面,而且宫殿里边第一次发现贵族的墓。在许宏先生的发掘过程里边,真的是充满着惊喜。
后来这是他挖的时候,他看到有一点点青铜器出来,绿松石也有一部分出来。他都不敢挖,他们非常聪明就把这个带回去慢慢挖。
这是墓里面出土的漆器、酒器,这都是我们后来拍的。这是在墓葬里面非常精美的陶器,还有海贝,还有其他的木器、玉器、青铜器。这个可以说是现在为止,我们讲二里头里面,最辉煌的一个墓葬。
许宏先生他跟我们合作,我们觉得我们香港中文大学是非常大的光荣。这个东西看过的人都不多的。去年(2011年)暑假,我差不多用一个月的时间,拍了一个月,拍了几千张,每一个照片里边我们希望反映一些问题。拍的时候,我们用特殊的照相机,一张照片有差不多300多个MB,所以放到多大都可以。这个是我们拍的时候的情况。
我们从后面的龙来看的时候,这条龙是给我们对于龙的这种存在有了认识。还有,它是二里头还属于比较早的阶段,已经出现这样成熟的东西。其实二里头第二期的东西,它的遗迹跟它的文物,我觉得都比第三、第四期厉害。可是我们现在主要的玉器都在第三期以后出现,现在第二期还没出现。
这是很辉煌的东西。
这个是龙的身体,我们再看龙的眼睛。三星堆的眼睛都在里边。你等会再看。
还有这个龙它是非常立体的,它不是一个平面。从这边过去还有镂空,它有很多层次的空间,可以说由很多不同的层次组成。最高的是这个,第二、第三、第四、第五层。这是有五层的、很立体的,整条龙好像跳出来的。
也有人解释,这个龙其实是盖在人的半身上面。
作为它的龙头、龙身上面的特征性的东西,三角形这样的、最早的这样的菱形,在夏代、商代的龙上面,是非常普遍的。最后它的尾巴也是卷起来的,我们现在写“龙”字简体字也是卷一下,没想到这个就是龙的尾巴,中国文字真神奇,延续几千年,从二里头里挖出渊源。那里边还有很多很精彩的。
它的鼻子很大。就是我们都不敢拿它的眼睛出来。不好意思,这个拿起来就可以拍照,因为我们可以做它的微痕研究,眼睛真的不敢动,我们没把眼睛拿出来。眼睛不是白玉,报告书里讲是这种玉,其实还是跟宋元的玉器比较近一点。
我们最精彩的就是研究它的绿松石。它很小,大家看到。它的厚薄是1毫米有些,大小都在几个毫米中间。很零碎的东西,我们这样能给它拍得很清楚。不同的加工的技术,这个是背面、这是正面,是完全不一样的。这个里边,我学生也在研究,绿松石是什么地方来的,我们正在研究,排除了一些假设。用微量元素分析,希望把这个问题理清,比如说湖北的吧,还是其他的地方。按照这个空间,我们还在做绿松石矿源跟二里头的绿松石来源的问题。
我们讲这个,其实都是在讲,龙在二里头是非常重要的东西。在2007年公布以后,首先是北京考古学家,考古所里面的人知道了。慢慢我希望把这个消息传到整个东亚区去。在后期我们看到,龙在商代以后影响力非常大。龙也是跟国家的形成直接有重大的关系。
这个也是在作坊里边,在二里头的宫殿的南边有绿松石的作坊,我们也整理这个。我们多幸运啊。你看它的成品2000多片这样的东西,巨龙还有其他的东西,还有它有一个作坊。绿松石很大范围,他们也挖了几个坑,非常重要的发现。
这是一些绿松石,我们在2005年合作过程里边开始整理。那里边也脱离不了“一个是破裂、一个是摩擦”的问题,观察所有的东西都是这两个问题。
这个过程里边,最小的一个东西比我的指头还小。这些东西,你看它某一个面是磨平。我们以为这种大的龙,肯定是它有一些大的片以后,切成一个个小片的,这绝不是。因为你看看绿松石的矿藏里面,很难找到一片大的绿松石,所以它的鼻子那个是很难找到的。一般它是从很少的片里面搞出来,搞一片小的绿松石都已经是千辛万苦的,要搞2000多片,每一片绿松石都这样漂亮,还在过程里边能做得这样好的,这个真的是一个形象工程,我们现在讲。当时来讲,只有二里头有这样的东西。
课程简介
2012年11月28日,香港中文大学中国考古艺术研究中心主任、历史系教授邓聪先生在四川大学“冯汉骥学术讲座”上,进行了主题为“二里头文化玉器及其对东南亚的影响”的讲座。
邓聪先生亲历过很多考古工作,认为二里头遗址的文物,尤其是绿松石龙形器、绿松石龙牌、龙牙璋,有着重要的意义。此次讲座的内容如下:
往事堪回味:邓聪先生与四川大学的学术渊源,以及关于牙璋的研究经历和学术观点。
必先利其器:在研究玉器方面,放大镜、高清相机、显微镜、特种硅胶等技术都可以使用。
破裂与摩擦:是玉器文物的制作技术,也是邓聪先生研究“破裂面”的人生。
二里头开片:二里头玉器神乎其技的制作技术。
巨龙的浮现:二里头“绿松石龙形器”的外形、制作技术和影响力。
龙牌翻身记:由二里头“绿松石龙形器”对二里头“绿松石龙牌”的“龙”的外观确定,对二里头“绿松石龙牌”制作技术的研究和推测。
点破龙牙璋:以商代的青铜器上面的龙为参照,进而对“龙牙璋”的认识。
牙璋之伟业:牙璋从山东出现以后,对东亚、东南亚有着广泛的影响。在中国香港,越南,二里头,山东、河南、陕西、四川等诸多遗址都有出现牙璋,值得对牙璋进行空间上、时间上的立体研究,从而对东亚国家与龙文化政治网络的形成,能有更清晰的认识。
三星金沙玉:介绍了三星堆牙璋的不同分类,介绍了金沙遗址中的牙璋及其与其他遗址牙璋的关系。
龙究是何物:龙文化历史悠久,从“龙”字的演变、二里头玉器、红山玉器、商代文物等方面,皆有体现。二里头龙牙璋的出现,还有其待发现的重要意义。
(视频拍摄于2012年)
- 二里头遗址的“龙”的出现,有何影响?
- 什么是“立体的牙璋”的概念?
- 哈民遗址中的玉器属于红山文化吗?
- 邓聪先生认为玉的起源是什么时候?
- 石叶技术与现代人的起源有什么关系?
- 什么是石叶?石叶技术是起源于中国吗?
- “旧石器”概念对玉器研究方法的重要影响是什么?
- 邓聪先生认为研究玉器时应具备什么习惯?为什么要重视照相?
- 除了照片拍摄,考古研究还有哪些辅助技术?
- 玉器的制作技术是哪些?
- 为什么说玉器的源头在北方?
- 二里头文化玉器的分割技术,大体是怎样的?
- 二里头遗址出土的绿松石龙牌,是什么样子的?
- 二里头绿松石龙牌在哪里出土?
- 二里头绿松石龙牌的重要性体现在哪里?
- 对二里头绿松石龙牌的制作技艺,有怎样的判断和推测?
- 怎样看待龙牙璋上龙的形象?
- 二里头文化的龙有什么风格特征?
- 牙璋的造型特征形成于什么时代?
- 各地出土的牙璋如何反映了商代工匠的迁徙情况?
- 东南亚的考古遗址发现的牙璋是什么样子?和二里头遗址的牙璋有什么关系?
- 根据目前的考古发现,牙璋最早起源于哪里?
- 三星堆、金沙遗址中发现的一类“土牙璋”传到东南亚了吗?
京公网安备 11010202008139号