二里头文化玉器及其对东南亚的影响(三)
我讲这个,许宏应该很高兴。我刚才讲的这个龙,如果我们等会再看商代的一些青铜器,不会有人反对,所有的、基本现在北京的考古学家他们都认为,绝对这个跟商代以后的龙是(有关联的),它的龙头起源的问题。
那么这个是不是龙呢?他们发现这个龙以后,很多人开始写论文。哦,这个也是龙。这个是我们从正面去看龙,跟刚才的龙完全不同样子,也有很相似的地方。
这个是有一天我很晚很晚的时候,我拍的照片。如果把那边的灯一关,看起来很可怕,它眼睛瞪着你。这瞪眼睛是不是三星堆的特征?就是很多凸出来的眼睛的问题。
现在我们的研究等会儿来说。我拍了很多照片,就这个铜牌我们排版排了差不多50个。其中很重要问题,是研究它是怎么样制作的。我们都估计,它是从中间开始往两边,也不一定外边,也往里边。那里面的过程怎么样能判断呢?做的过程,它是把绿松石做好一个一个这样放进去,还是放进去以后怎么样?我们精细地观察以后,发现它应该从中轴线从底往上。还有,每一个东西放进去以后,旁边还拿着一个小的砾石给它调整一下位置,两点中间敲打一下,有的时候它也破裂。他要把不同位置的绿松石放置好,特别是眼睛的位置。估计它的眼睛肯定是最后放进去,因为眼睛的周围都磨得非常圆,因为有眼睛的话不可能做出来这种非常圆滑的一条线。所以眼睛画龙点睛,肯定是最后才放进去。我们刚才说的最重要一个事情就是,如果他拿着这个砾石去磨的话,他磨出一些磨痕在上面,我们就根据这个磨痕去判断它的先后关系。
我举一个例,大家看鼻子最前面这个,这边是不是另外一件。虽然不是太清楚,其实这个照片已经非常清楚了,这边有些摩擦痕在这个位置已经停了。就是说这个是拿着砾石在这边拉过来的时候,这个东西已经存在了,所以它比它早。
从左边右边的关系,前后左右的关系,我们基本上能把整个龙的制作的一些技术,包括它砾石的一些作用,各方面我们可以很精细地研究。我们通过砾石不断地加工过程中的痕迹,把它的先后关系整出来。
我跟红亮在哈佛的时候,我们去看了这个。这个也是我说的眼睛凸出来,对不对?这跟三星堆的有某种关系我觉得,这个也可以注意一下。
现在我们研究这个东西,刚开始研究。不同类型的这样的绿松石的形状。刚才这个龙,我们说太漂亮了。我们最漂亮的这个铜牌,它是第二期的。第三期的以后的,都没有这个精细。每一个位置不同风格。所以我们现在要怎么做?像田野考古一样给它一个编号,分成A、B、C、D。每一个编号它们之间的关系,通过技术进行研究。我们在文章里面怎么讲,在照片里面讲你拍哪一部分人家怎么知道?就先来一个编号。我们一共编的300多个编号,这也是我们一个研究。比如说一些它的左右对称的问题,我们通过很精细很准确的研究,觉得它是从下往上排,越排越不对了,两边左右的一些问题。像出现这种排的先后的问题,我们通过左右平衡的一些比较,也是探索它究竟是怎么样做的?朱乃诚先生也是非常出色的考古学家,就是巨龙出现以后,考古所里面说刚才这叫龙。
下面我讲,一看这个龙,就现在的,跟二里头的比较,它闭着眼睛,所以二里头的龙还往前,在陶寺跟二里头中间,以后我们可能有很多很多新的发现。
最近我们也做了这个。考古所的东西也很难做,虽然他们已经对我很开放,所以这东西藏品都东一个、西一个,有的时候要跑去洛阳拍一个东西,有的时候考古所拍一个东西,很多这样的情况。我们最近也把其他这样的很精细的不同的铜牌,拍了照片,研究青铜跟绿松石是怎么结合的。我看到三星堆发掘的东西,很可能能解决这个疑问。因为很多二里头的东西,它保存太好了,绿松石的片还没跳出来。我们也不好意思因为要看它下面有什么东西,而把它拉开,不能这样做。可是三星堆里边,我们估计青铜跟绿松石中间,应该有、肯定有一种东西。我们现在往这方面研究它整个的工艺技术。
这个是龙,因为看完二里头的东西以后,能辨认出它的眼睛、鼻子。这造型跟二里头的东西有联系。这是龙的爪,朱乃诚先生文章里面有用到。其他的也是龙的一些要素。
我们一个非常著名的前辈学者,她对商代的青铜器研究可以说在中国也是非常著名的——周永珍女士。她有一句话我觉得挺重要的,是说我们讲二里头出现的龙的形状,跟商代的龙是非常相似的。这商代龙形多,我们没人怀疑。那现在我们觉得,至少在二里头,可能第二期,更早一点可能在新石器时代,这种龙文化,后来我觉得应该在牙璋上面表现。如果我这个讲法能讲得通的话,那这个牙璋的扩散也是,龙牙璋也是中国自己的龙在国家形成过程里的一个扩散的问题。这个我不说了,在座的都是考古学家,一看就知道。
眼睛其实跟刚才看那个也是有点相似的,眼睛凸出来。它的尾巴也好,身上的这样的一些菱形,都跟我们拍的那个是一样的,跟刚才二里头的巨龙是一样的。
我扫了一两张照片。二里头的东西,比如说刚才的铜牌,中央电视台《国宝》里边也说了,这个是超级国宝。在这个时代、在整个地球里,它还是非常特殊的。这个美洲的东西比它年代晚多了,也有可能是埃及的早期。
对比我们那个,我们有过之而无不及。我们拿这个巨龙出来,外国学者真的是,我们中国古代王权所带来的一种这样的特征性的东西,确实是不得了。就这个地方才有。这一点我们觉得,考虑牙璋的时候,我希望你们充分考虑我们二里头的牙璋的问题,这是一个我想带出来的问题。
郑光先生,我对他也是非常佩服。他把二里头的一些牙璋,在我们香港发表的时候,这是我们给他拍的照片。他也是长期在二里头工作。郑光先生他没讲这个龙,他讲是“张咀(嘴)兽头”。什么东西张嘴,觉得其实还是龙。现在我们的龙很少闭上嘴巴的,龙一般都是张嘴的。我想这个是龙没错。
这个呢,这个是不是龙呢?这是二里头的。
这是二里头最晚期一个牙璋。因为这个晚期牙璋,它是商代也好,什么时代也好。
这个非常漂亮,这个我们讲它很可能是一个龙头,这是龙身,这个是嘴巴。这种的形态已经在二里头里边,在四期里边,已经非常发达。不光是非常发达,已经是有很多变形。其中我们所看到的三星堆也好,其他的金沙遗址里面,更多的牙璋的头都是这样,两边、中间,到下去,这样再来,就是这样。这两个壕、这三个壕,整个风格跑不出这个。跑出来就是其他的问题,不是这个系统里面的牙璋。哪个地方才真正是龙的形象,是怎么演变的过程,一般我们在照片里面看不到。
这是嘴巴的一些照片。这红的颜色也是一样,是人的墓葬里面的一些朱砂,掩在这个牙璋上面,有的是一片红也有。这个龙也是,刚才那个巨龙,也是很多朱砂。
我在河南省基本上所有的牙璋,其他的我们都拍了。一看也是跟刚才一样的。这个龙头的风格还是1、2、3,可能断了两个。
这个是许昌大路陈村的,几个最重要的我们都这样一个一个看一下。
今天我看这个就是中心的。我们要注意这个,这个是龙牙璋里边不好的,这里它崩了一片。可是它是对的,我现在想讲,它是早的东西,它是完整的,另外那个东西不完整。所以这个位置是关键,这个东西是在商代的河南已经形成,最后那一道才砍出去成这个,这特征在河南已经非常明显地出现,一直到东南亚。这是关于牙璋龙头的发现。
我觉得,商代的人他从这个地方,他应该是跑到四川又跑到越南。就商代的人、同一群的工匠,可能就是在二里岗时期左右。我的结论基本上是这样。当然再往其他时期,三星堆、其他里面,它可能有些早晚的问题,等会再说。
这个是越南挖出来的,也是在背后最后有一个地方,它是比较凹进去的,跟刚才那个非常相似的。
这是我们看到我们挖的遗址里边出来一对牙璋,一大一小。
这个你看,也是来一下,对不对?所以你说他不是一群人?他们之间不是同代人的话,我觉得不太可能。差不多吧,应该是爸爸跟孩子,至少有这样的关系,不会差个一百、两百年,我觉得不可能,牙璋变化了。我觉得还是比较靠近黄河、四川以及东南亚的我们挖这个 Xom Ren的(仁村)。
根据它的牙璋龙的一些很细部的状态,还有其他的特征性的东西,我们可以把它们基本上放在一起。考古学现在没办法以几十年、五十年、一百年分年代,可是我们讲这种牙璋应该放在一起。我希望慢慢研究立体性牙璋的出现,牙璋的空间怎么样,立体的研究有早有晚,它们之间的一些关系的一个概念。
这是二里头的。
这是望京楼的。一看望京楼的,也是这边高上来一下,对不对?所以这样重重复复的,在二里头还没这个出现。刚才我们看的二里头晚期的也没有这个。最早我们在河南省的望京楼里边,非常相似的一些龙头,跟中兴乡的、跟越南的相似。你看1、2、3。这样的一些特征,我觉得可以把牙璋再给它分A、B、C、D类。这里边,将来我们再挖,可能挖个一模一样的出来。那当然这个一模一样,我们讲的,是时代非常接近的这个意思。
这张牙璋,如果看整个河南省的东西,它们已经非常定型。这些定型都在三星堆、中兴乡、金沙遗址,在一部分的其他的遗址里边,都有同样的东西。
这张照片,是我2009年的时候,在二里头的会上面,讲龙牙璋跟中国国家形成的问题。当时我第一次把它说成是龙。
我研究牙璋,因为我在香港挖到牙璋,在大湾,没想到一生都跟它发生关系。整个东南亚牙璋,我们都非常有幸,能够看到很多东西。
我们挖掘牙璋以后,就去东南亚。其实东南亚牙璋在七十年代已经发现,可是他不报道。他觉得这东西是中国的,当时中越关系不好,七十年代打仗啊。1992年我跟饶宗颐先生去越南。饶宗颐先生就把我们1990年挖出来牙璋在这个会里面公布了,我是跟饶先生一同去开会。这张照片就很久了,这是我二十几岁的时候,刚从日本回来。
后来1994年我们开了牙璋会议(1994年香港牙璋国际会议),真的是不容易。整个中国牙璋,把越南牙璋都围在一起。
当年所有的先生都比我年纪大,杨泓、安志敏老师,郑光很是年轻啊。现在我觉得,现在考古学家都没有50年代的,都40年代。我觉得很小吧,非常小,时间过得很快。可是我觉得我们做学问的,没觉得自己时间过得快。为什么?我前几天跟饶宗颐先生在一起,他97岁,看起来还跟小孩子一样。“少年易老”这句话,我觉得心不老,都忘记了自己的年龄,我们研究过程里面非常快乐。
何文瑨,他是非常有学问的越南考古所的所长。这张照片是他拿着我的牙璋在手里边。我非常高兴。我们后来跟他们有很多合作,他在我们那边,把他们牙璋公布了。
后来我们公布以后,在英国以及在日本,也发表有关于牙璋分布的内容。
可以说都是1900年惹的祸,挖掘的牙璋。
后来我们在Xom Ren(仁村)挖掘,非常的丰富。
这个应该也是Xom Ren(仁村),我们讲吧,还是二里岗时期的称谓。可是呢,我挖的是两个小牙璋。其他这个是其中一个墓葬里面东西(视频特写PPT上两个圆环形文物),人骨已经移走了,这是头的位置。什么都讲运气,我挖两个牙璋很小的,没办法只能碰上的,我挖的时候只挖到一个、两个。另外一个也是非常小的。这个当然跟四川的小牙璋、跟广西的,可以对比。我走了以后,他们在旁边一挖,距离没多少,就50米左右吧,就挖出来两个大牙璋。哎呀,气死我了。那没办法,这个地方已经出了七个牙璋,有的都是一对两对,你看左右这样。出来的时候我们把它跟二里头一对比,一个往上一个往下,左右一分。你看二里头的牙璋的埋藏技术已经跑到越南,你看我们商代的影响力,这个谁都反对不了。一个大一个小,你看对不对?真的是太厉害了。不仅牙璋,就埋藏者来说,都是这样,你怎么解释?这个就变成越南他们的国家形成的问题,在这一遗址里边是很关键。在大范围地发掘以后,这个位置跟他后来就是怎么样关系。
这个就是Xom Ren(仁村)他们挖出来,后来我去整理拍了照。当然我还是非常高兴,他们也非常慷慨,把很多这样挖出来的一些材料让我们做。
我多荣幸啊,又拿了二里头的牙璋,又拿了Xom Ren(仁村)的牙璋,当然这个牙璋就跟现在省博物馆的牙璋是很相似的。
这一个是1929年那个,它那个腰稍微瘦长一点。
另外这个Xom Ren(仁村)的,我们从前的农民也挖出来又一对,也是向下的,一出来两件。所以Xom Ren(仁村)出来的大牙璋有五件,有四件是一对一对出来,另外一件稍微短一点。那我们挖两个小牙璋,比挖不到好,只能这样说。
龙牙璋可以做一下对比(视频特写PPT中的“中国大陆、香港、越南的龙牙璋对比”内容)。如果在整个龙文化二里头以及商代来讲,我觉得这个解释是龙,可能是比较合理。
好,我想东南亚牙璋我不讲了。
其他的,就是说石峁的牙璋现在我们不知道年代。这个照片是我刚去石峁开会,他们在坑里面挖出来的玉器,没有大的牙璋这样的东西。所以过去的石峁的牙璋不在城里面。大家都知道公布了400万平方米,我去现场看了,这一次是现场挖出来的。从里边挖出来预计还是龙山形的东西比较多,基本上大的玉器很久已经没出土了,所以它应该在城外边的一个范围。
所以牙璋的起源,我们现在认为最早应该是在山东。比如说陕西神木以及其他地方出土的玉器,现在年代还没有超过山东的。二里头的牙璋跟陕西的问题,现在二里头是比较清楚,我想现在二里头还可以解释牙璋,在年代还有在其他方面,还是非常关键的材料。
山东的我也去了,研究其他的一些问题。它的分布我想差不多是这样(视频特写PPT中的“东亚牙璋分布”图)。
我想讲三星堆,我对三星堆一点小小的意见。这个我不用说了。三星堆的陈德安先生可以说是非常支持我们。1994年的时候,他先就三星堆的牙璋写了一篇非常重要的文章,收在我们书里面。后来高大伦院长也给我们写了馆藏里面这些牙璋的情况。在2003年的时候,霍巍老师让我拍了四川,当时我拍的时候我没感觉,不知道我在做什么,后来慢慢慢慢明白,摸出来它们之间的一些关系。如果没有当时的照片,我这个研究可能只是思想上面。唯一完整的就是这个。有两个,一个是完整比较大的、好的,这个是不好的,不好的这个龙头很完整。
其实在商代的妇好墓里边有红山的东西,这个就是早期的,早晚关系,埋藏跟制作年代的一些关系。
陈德安先生今天不在很可惜,如果在的话我可以向他当面请教。我非常敬重陈先生,他把牙璋在三星堆里边的分类是这样。他很重视牙璋这个位置——尖尖的刃,这个位置的一些形态来区分。比较浅的它是一类,这样不同的形态。所以它主要以牙璋的前部来区分它的类型。我如果用另外一个方法去分的时候,我是也跟着陈先生A、B、C,可是我的A、B、C跟他的里边,也有一样、也有不一样。这个是陈先生的分类:A以外的,B跟C的,C的应该是,C的类型这边,B跟C两种吧,就是这里的。
我想的就这样的。现在如果根据我们的分析研究,从三星堆里边,我们刚才一看很多二里头的龙,我们就解释它是龙的一个形态。这个B型这种也是应该从这种变过来。当然这是C跟B的关系。我们觉得很可能C、B同时期。可是先有了B,可能就不会有C,应该有了C才会有B,可能它也可以同时。所以它们今天其实代表了一些年代不一样、还是文化不一样、还是什么的背后的不一样。可是这种变化我们一看这几个东西很明显就是三星堆本身的,我们看的刚才的中兴乡的东西不像这个样子。所以我们再给它一个这样的,这样的东西我们从玉器里面。我们看到一号坑里边没有C的,用我的分类来讲,我刚才分类可能我没讲清楚,C的就是这样的“O”卷的。我们看一号坑没有的,二号坑就有很多C。
金沙遗址里边有没有C?我的问题是。那金沙可能是比2号坑早还是晚?我想提这个问题就是说,它们的演变就是我在川大拍的,应该它是商代的人做的,以后基本上龙的图案都不太认识了。做A型的时候它是朦朦胧胧这样,可以有一些变化。可能B跟C之间的什么关系,讲得准确一点,应该是四川蜀文化它自己的。从牙璋以后不是商代的人,商代人的传统已经到了他们手里边,他们已经起了很大的变化。
金沙遗址的也是,这个一看,其实这个是跟望京楼的是非常相似的。所以我讲金沙遗址的牙璋里面最古董,这个就是古董。里边的其他的东西,先后是怎么关系,很细部。我们还有更细的研究,就把它工艺抽出来的时候,好像我过去讲旁边有没有一条线,很多很技术的一些特征能够很精细地用照片来表达的时候,我们觉得一个“立体的牙璋”的空间的分布,希望将来能做出来。
接着玉璋,我们讲金沙里边最漂亮玉ji(实为“璋”——编者注)。从它的风格,你看我们讲的好像龙的爪的位置。还有就是这边的没有的不等于没有,这断了,我们的线图里边要把所有的爪它是断不断要表达得很精确。还有请你们的绘图员要很小心,不要很多铅笔都画在玉器上面,我们的照相机全都能拍出来。我从良渚里面拍的良渚的玉器,都是那个毛,很多毛都是刷子的、刷粉的,那没办法给它洗干净。所以哈民遗址的,我在内蒙古我非常高兴,开始挖出来还没洗,让我洗,我应该洗了洗吧,洗干净就马上拍,没写标号,写标号大的很大的,所以很多重要的都看不到。
我想这个牙璋里我们不讲了,都非常土了,是商代的人他们所做。这个不可能跟我说中兴乡的牙是同一个人的牙,我们讲是不可能的。你看它多土啊,我不好意思说,很土很土的感觉。很多这样的土牙璋,这样的一些本土吧,这土不一定不好,包括这样的很多。
还有我要讲一句,现在我们在东南亚所看到十几个牙璋,里边完全没有土牙璋。就是说三星堆跟金沙里边的后来土的东西完全没有在东南亚出现,东南亚出现的都是这个,不是龙山类型的就是二里岗时期前后的东西。
为什么没有C?我这个是猜的,我写信给朱老师请教,我觉得卷起来这个不可能比它早,这个B型啊,怎么样变成B以后它不会想到要变成C这个感觉?所以有没有可能你的还比三星堆二号坑还晚,在牙璋保护方面是比它好,为什么你没有它的C?你一定要拿一两个回来研究一下,道理来说应该C,是不是金沙也有希望有些。所以金沙也好三星堆也好,里边肯定也是应该这样有早有晚的。
那“龙”我想不用讲了。甲骨文里面的“龙”字,跟我们二里头的龙,跟商代出来很多的龙,我们做了一个龙的展览。东西方还是我们比较早,还有我们对他们很大的影响。早晚期的整个龙的出现,对我们中国历史文化这个(影响),我们确实在龙年谈这个。
这就是我们跟社科院共同研究的红山文化的龙,很可爱。这个龙在中国先挖掘出来的时候,我在北方舍不得走,一直在做东北的玉器,这个太吸引了。我讲了一句得罪长江流域的人,我讲红山归来不看玉了。确实红山的玉器非常神,它的玉玉料也好,玉工更好,真是的。
多可爱,我把它排在一起。
龙不用讲了。我想龙的整个变化,我们最后,龙它从多种的动物(合成)。
这个龙在牙璋里出现,这种很鲜明的龙,为什么在璋里面它有龙的牙璋呢?肯定不得了。我今天穿的衣服是一般的衣服,我在背后有一个龙的话当然是“哇~~”对不对?三星堆也有龙服,对不对?这个龙有没有考虑在二里头以及商代的玉器里面,它为什么在牙璋里边?璋也是最重要,龙也是最重要,龙牙璋它在二里头的宫殿遗址的周围出现。我们讲的玉器,我们应该从整个二里头文化以及以中国国家形成的角度去思考。今天可能这不是我们所要讲的话题,我想可能这个是我最后的对这个问题的一个看法。所以我们不能说,龙牙璋在二里头是这个意思的话,在三星堆是不是一样?当然没人敢说。在东南亚出现是不是同样的意思?可是我觉得,你说它中间没有关系了,我说这个是不可能的。
讲得有一点乱七八糟,不好意思,谢谢,我讲完了。
课程简介
2012年11月28日,香港中文大学中国考古艺术研究中心主任、历史系教授邓聪先生在四川大学“冯汉骥学术讲座”上,进行了主题为“二里头文化玉器及其对东南亚的影响”的讲座。
邓聪先生亲历过很多考古工作,认为二里头遗址的文物,尤其是绿松石龙形器、绿松石龙牌、龙牙璋,有着重要的意义。此次讲座的内容如下:
往事堪回味:邓聪先生与四川大学的学术渊源,以及关于牙璋的研究经历和学术观点。
必先利其器:在研究玉器方面,放大镜、高清相机、显微镜、特种硅胶等技术都可以使用。
破裂与摩擦:是玉器文物的制作技术,也是邓聪先生研究“破裂面”的人生。
二里头开片:二里头玉器神乎其技的制作技术。
巨龙的浮现:二里头“绿松石龙形器”的外形、制作技术和影响力。
龙牌翻身记:由二里头“绿松石龙形器”对二里头“绿松石龙牌”的“龙”的外观确定,对二里头“绿松石龙牌”制作技术的研究和推测。
点破龙牙璋:以商代的青铜器上面的龙为参照,进而对“龙牙璋”的认识。
牙璋之伟业:牙璋从山东出现以后,对东亚、东南亚有着广泛的影响。在中国香港,越南,二里头,山东、河南、陕西、四川等诸多遗址都有出现牙璋,值得对牙璋进行空间上、时间上的立体研究,从而对东亚国家与龙文化政治网络的形成,能有更清晰的认识。
三星金沙玉:介绍了三星堆牙璋的不同分类,介绍了金沙遗址中的牙璋及其与其他遗址牙璋的关系。
龙究是何物:龙文化历史悠久,从“龙”字的演变、二里头玉器、红山玉器、商代文物等方面,皆有体现。二里头龙牙璋的出现,还有其待发现的重要意义。
(视频拍摄于2012年)
- 二里头遗址的“龙”的出现,有何影响?
- 什么是“立体的牙璋”的概念?
- 哈民遗址中的玉器属于红山文化吗?
- 邓聪先生认为玉的起源是什么时候?
- 石叶技术与现代人的起源有什么关系?
- 什么是石叶?石叶技术是起源于中国吗?
- “旧石器”概念对玉器研究方法的重要影响是什么?
- 邓聪先生认为研究玉器时应具备什么习惯?为什么要重视照相?
- 除了照片拍摄,考古研究还有哪些辅助技术?
- 玉器的制作技术是哪些?
- 为什么说玉器的源头在北方?
- 二里头文化玉器的分割技术,大体是怎样的?
- 二里头遗址出土的绿松石龙牌,是什么样子的?
- 二里头绿松石龙牌在哪里出土?
- 二里头绿松石龙牌的重要性体现在哪里?
- 对二里头绿松石龙牌的制作技艺,有怎样的判断和推测?
- 怎样看待龙牙璋上龙的形象?
- 二里头文化的龙有什么风格特征?
- 牙璋的造型特征形成于什么时代?
- 各地出土的牙璋如何反映了商代工匠的迁徙情况?
- 东南亚的考古遗址发现的牙璋是什么样子?和二里头遗址的牙璋有什么关系?
- 根据目前的考古发现,牙璋最早起源于哪里?
- 三星堆、金沙遗址中发现的一类“土牙璋”传到东南亚了吗?
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