比方说，有人说，本命日的时候应该修斋念善，就是你应该在家里面吃斋、念佛或者是做各种法事、祈祷。有人说本命日的时候应该去放生，就是市场上买几条鱼回来，找一个地儿给它放了，放生积德。放生也不是经常放，照当时的说法，放生的时候，什么样的人去放生呢？或遇本命，或因疾病，有的人生了病要放生，有的人是碰到本命这一天到了就得放生。还有人说反正就是要吃斋，哪些天应该吃斋呢，“斗降三八，庚申、甲子、本命日茹素，谓之斋戒”。这个说法就是说，按照佛教的要求都应该吃斋，但有的人坚持不了，一口肉不吃实在是不行，挺难受的，还是愿意吃肉，可是我尽量地在某些关键日期不吃肉。哪些关键日期呢？“斗降三八”又叫三元八节，就是正月十五、七月十五、十月十五，有三个十五叫“三元”，“八节”就是立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至这八个节气。当时古人说法很多，像这样的日子都是特别的日子，你就应该吃斋。“斗降三八”要吃斋，庚申日、甲子日，这都是干支里面特别的几个干支，有一套理论说这些干支和别的干支不一样，碰到你就得小心，也得吃斋。这些都没问题，但是最后就说了，本命日也要吃斋。那么对于一般人来说，“斗降三八”“庚申、甲子”都是共同的，碰到这一天咱们都吃斋。但是本命日那每个人可就不同了，你得自己记日子。

下面一个说法是在元朝出现的，说“如本命日，及父母本命日，不食本命所属肉”。这就是我们讲的前面的说法的一个修正。最早的一个说法，说本命属相的肉不要吃，但是很多人可能不吃有难度。那就有一个修正的说，碰到本命日这天你不要吃，这个你肯定可以做到，那一天总能坚持得住。意思就是如果你的本命日，你就不要吃你属相的肉；如果你父母本命日，就不要吃你父母本命属相的肉，这就很容易做到了，所以这就是它后来有个修正。还有的说法说“家主本命日，不宜用事”，一个家庭，家长如果是本命日到了，这个家不要搞活动，大家都尽量老老实实待着，因为这天本命神来了，而且家长的命运会影响到你这个家的命运。好多这种说法。还有些别的说法，包括人的灵魂，它是由两部分组成，一个叫魂，一个叫魄，魄和魂，魂是一种好的东西，魄是坏的东西。今天我们讲一个人，说死了以后或者受到惊吓，魂飞魄散。魂和魄是两个东西，这两个东西碰到一块儿还要打架的，按照古人的说法，哪天这两个东西碰到一块呢？就是在本命日，他俩要打一架。本命日如果你是斋戒、祈祷、做善事，小心谨慎，魂就能把魄打败，你命运就比较顺利。如果你胡作非为，不小心，最后魄占上风，你就会倒霉，还有这样的说法。说法后来变出好多来。这都是在后来围绕本命日的一些迷信。