到明朝就有个奇怪现象发生了，本命日大家不太重视了。首先我们看皇帝就知道，明朝的皇帝本命日绝对不放假，而且明朝皇帝的本命日虽然有一点祭祀活动，但规模非常小。和宋朝就不能比了，宋朝皇帝的本命日，各道观里面都有专门的本命殿来做祭祀。明朝绝对没有，明朝本命日是有的，稍微搞点活动，但是很不认真，而且基本上后来就有名无实。很奇怪，到明朝大家对本命无所谓了。以至于有人很着急，就是戚继光，著名的军事家，戚继光写过很多兵法，他的兵法里面有很多关于阴阳五行的一些，今天看来比较迷信的东西。因为当时的人出门干什么都要算吉凶的，要算哪天是黄道吉日、黑道凶日。戚继光就很抱怨，说我们现在这些人只会根据黄历来定，因为黄历已经规定好了，哪天吉，哪天凶，不知道根据自己的本命来算日子，其实本命日是很重要的，但是你不知道。所以戚继光说：“今人但求日吉，而不知本命冲尅所犯。”他觉得挺遗憾的，他懂，别人不懂。就说明到明朝本命日就不太有影响了。

再往后到清朝就更糟糕了，一点资料都没有了。不要说不放假，没有专门的屋子，即使皇帝的本命日也没有任何活动，甚至于道教里面都不怎么讲本命了，也是很奇怪的。只有少量通过八字算命的人，他在八字算命的时候，会用本命这个词代表生年，但是也没有围绕它的一些复杂的注意事项，没有了。总之到了清朝基本没有了，除了本命年有点小尾巴，别的全部消失。