驴背上的太行梯田
如果说南方梯田像风姿绰约的少女，那么北方的太行梯田则如一位粗犷雄壮的汉子。走在河北涉县的东南部山区，用碎石垒起的梯田密布在陡峭的山坡上。村民、毛驴、传统农具与层层叠叠、形状各异的梯田相映成趣，构成了一幅传统的农耕图。
这个梯田，就是祖祖辈辈，多少辛勤（劳动）遗留下来的。从我记事起，没有这个多吧，反正也不少。在（一九）六几年，王金庄村大修梯田。这个梯田都是从古到现在，多少祖祖辈辈留下来的。
王金庄地处太行山深处，年降雨量５４０毫米，是典型的旱作农业区。“山高石头多，出门就爬坡。路无三尺平，年年灾情多”，这则流传多年的民谚正是当地少土、缺水、多石的真实写照。在长期的农业实践中，固土保墒的梯田成为当地百姓维持生计的选择。这个占地只有１２平方公里的村庄，高低错落密布着的梯田就有上万块。
王金庄人太多了，土地顾不住，修梯田来弥补我们的生存状况。
王金庄梯田的兴建可以追溯到建村伊始。根据王金庄黄龙庙石碑上的记载，这个村子始建于大元大德三年，也就是１２９９年。而王金庄梯田的开垦，也可追溯到元代。明洪武万利年间，连年战乱导致北方平原人口大量流失，在山西百姓向平原移民的浪潮中，一部分移民者在河北涉县停下了东迁的脚步，傍水而居，沿用自古以来的农耕传统。当山脚下有限的耕地不能满足人们的需求时，当地百姓开始围堰造田，梯田的规模也越来越大。
（造梯田）有讲究，比如看这一块儿山坡上吧，看这里有土，就跟这样一样，一边垒根节，一边垒土，就形成了这样的地，梯田一块儿一块的。为什么成了这样，就是因为它陡。（记者：石头从哪来的？）石头就地取材，石头垒成堰，土就形成地。
对视土如金、视水如油的当地人来说，梯田是赖以生存的根本。因而，围堰造田也是人人都谙熟于心的手艺。然而，在漫长的岁月里，人与土地间脆弱的平衡，随着人口的增多不断被打破。有限的土地不足以维持生计，梯田也由山坡向上发展，坡度越来越大，地块越来越小，土层越来越薄。我们现在看到的高低落差近５００米的梯田中，最小的地块不足１平方米，土层厚度不足０．２米。利用有限的土地资源，老百姓创造着自己的生存奇迹，不断演化的梯田也形成了一道奇特的景观。
老百姓通过修梯田，把当地有限的土，很少的土利用起来，修成梯田，把水、土保护在梯田内，维持了老百姓的基本的生活方式。
在这幅梯田图景中，毛驴是最为醒目、不可或缺的一角。在王金庄村，老太太跷腿骑在驴背上，去地里驮运粮食；男子一边扶着犁，一边喊着号子赶驴耕地……无论是田间地头，还是村边小道，到处都可以看到毛驴的身影。仅王金庄就有１０００多头毛驴，这与密集的梯田有着很大关系。
毛驴在这个系统当中给人们提供了很大的方便，它帮助人们运东西，驼物，又帮助人们耕地，这是咱们看到的直观的，但是这个毛驴在这个系统中还有个很重要的角色，就是把这个系统当中这些有机物的秸秆，这些秸秆通过过麸，通过它（毛驴）吃了变成粪，变成有机肥，然后再回到田里，保持了这个系统土壤的持久的利用。
如果说王金庄人视土地为生命，那么毛驴在他们的生活中更是不可或缺。春耕秋收中，毛驴肩负着耕地、运粮、积肥等重任，是农业生产体系中的“主力”。人们在与毛驴的朝夕相处中，也产生了浓厚的情感。
古话说驴顶半个家产，有驴能做很多活儿。“打一千，骂一万，到了数九吃顿面”，数九那天就是驴的生日了。高粱面、谷子面也要让驴喝一顿，就是驴非常珍贵，老百姓保护驴，驴出过很多力，所以说对驴非常有感情，所以让驴吃好东西在（生日）那天。
太行山上的梯田景观和特有的农耕文化，让人沉浸其中，久久不愿离去。近些年来，很多国内外专家也慕名而来，他们认为，在推进现代农业的过程中，中国传统农业的可持续性发展智慧值得借鉴。
然而，随着时代的发展，文明的变迁，以及中国城镇化进程的加速，这个在北方沿袭了几千年的农业系统现在正面临着威胁，支撑这种农业模式的基础也在慢慢消失。
现在城镇化的进程，不少的年轻人到城里打工去，所以梯田少了它的耕种者，另外一个现在的农耕机具，机械化发展是很好的，但是机械化的发展也给梯田带来了一个威胁，这个威胁就表现在毛驴的减少，毛驴减少了，有机肥就减少了，有机肥减少就预示着将来梯田不能持续利用。
与此同时，随着高产作物品种的出现，一些传统农作物品种也在流失。
比如说在十多年以前，咱们王金庄那里有一个青谷子，就是米出来是青色的。老百姓用这个青米，为什么要用青米呢，青米可以防治人们的肝炎，得了肝病，黄米不能吃，要吃青米，而且能把肝炎逐步地通过食疗来补充营养，但是这个品种这些年已经很少了。今年我在当地调查了很多（地方），仅仅找到一点点。随着传统品种的丧失，也是这个系统濒危的一个特点。
为了留下这宝贵的历史记忆，２０１４年，河北涉县旱作梯田农业系统被认定为中国重要农业文化遗产。
我们还是要主张“多方参与，利益共享”。就是要政府、社会、当地的居民，以及分享这个遗产的社会公众，都要共同来重视这个遗产，对这个遗产进行大力的宣传，深度地发掘它的文化价值，提高遗产地农产品的附加值，这样使这个遗产能长期延续传承下去，使遗产地的居民能够从遗产保护中得到他应该得到的经济上的、社会上的、文化上面的回报，这样这个遗产地就有保护发展的动力。
现在，当地政府也在积极引导百姓种植高品质的特色农产品，并帮助他们推向市场，让他们真正从坚守中得到实惠。梯田、农民、毛驴……希望这幅传统的农耕图在未来会有更好的发展。
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