战国时期楚国漆器的制作工艺有哪些? - 《中国大百科全书》第三版网络版

战国时期楚国漆器的制作工艺有哪些?

主讲人 陈振裕

陈振裕

毕业于北京大学历史系考古专业,分配到湖北省博物馆从事考古工作。1979年6月任湖北省博物馆考古部副主任,1989年3月任湖北省文物考古研究所所长,1993年获国务院政府特殊津贴,1995年度湖北省有突出贡献中青年专家。中国考古学会理事,鄂豫皖湘四省楚文化研究会常务理事,湖北省社科规划历史学科组成员,湖北省考古学会副理事长。 主编的《云梦睡虎地秦墓》获1984年度省社会科学优秀成果三等奖,《云梦睡虎地秦简文字编》获湖北省社会科学优秀成果省级三等奖。
最后更新 2021-06-10
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主讲人 陈振裕
湖北省文物考古研究所

    战国时期的胎骨就比较多了,有8种胎骨,有木胎、竹胎、皮胎、夹纻胎,还有铜胎、陶胎、骨胎、角胎,这八种。木胎的做法,除了前三种,是继承了春秋时期的做法,到晚期有卷制,就是薄木胎。像这一个的话,它就是漆豆,一样里面是用挖的,外头是用斫制的办法,是吧?两个耳朵就用雕刻的办法了,所以经常是三种东西不是截然分开,而是相互结合,这是一个木胎的做法,比较特殊的,这比前头更有进步,而且技法、工艺更成熟了。

    到战国晚期的话,薄木胎出来,就像卮、奁、樽这类东西,就是器身是用很薄的木胎,像我们这杯子一样卷起来,然后中间用了木钉子,还是竹钉子,把它钉好了以后,或者是把它粘接好了以后,形成一个非常光滑的外面。它的底是用厚木胎做的。它的盖顶、盖沿是用薄木胎,盖子的中间也是用厚木胎,厚木胎做顶。这个盾就是用斫制的办法,平的。耳杯就是挖制的,有些看得比较清楚,当然底部它还是要斫制的。

    雕刻方面,这时期出现了一个透雕,就是整个鹿就不像只是浮雕的办法,像这样的都是一个圆木雕的问题,这个东西是中国曾侯乙墓之后,战国早期的墓葬就有一个,所以中国发现最早漆器的圆木雕类,最早的两件,一个是梅花鹿,一个是黑鹿。

    这个时期的木胎还跟金工相结合,就是跟铜器、木件相结合。我们现在看起来比较早的话,过去在西安张家坡西周的墓地里面发现,还有在山西的洪洞永凝堡,都发现有铜器跟木器相结合的东西。这种东西工艺出现得比较早,战国时期继续使用这种工艺。你比方望山一号墓的漆案的四角有铜构件,它四个腿是用铜蹄足,还有铜的铺首。包山二号墓有这类东西,还有很多扁圆盒里面也都有铜的钮。为什么要介绍曾侯乙墓的外棺,很有趣的这个外棺,当时(顾工给我发信息的时候),我在工地,本来顾铁符先生叫我清理内棺,当时你知道定陵清理内棺,是谁?点名要我,他说定陵清理内棺是夏所长清的,所以点将点你来清。后来把整个棺吊上来以后,到室内去清,一吊,吊车吊上来又放到六吨的平板车,六吨的平板车就往下塌,赶快又吊起来以后又放回去。放回去的话,把内棺先吊开了以后再来吊这个东西。为什么呢?你看它四边的四个角,看这一个蹄足,这都是铜的框架,这个底下是一个大的框框,是用铜的框架做的。然后再上木头,这个是工字形的框框,这中间是工字形,木板插进去,所以说是现在中国最大、最重的、工艺最复杂的跟金工相结合的一个漆器。因为两三米长,是吧?这东西工艺当时已经非常的复杂了,这是这一个。这就是我把内棺、外棺的结构图,这个框架的线图搞一下,大家看就明白了。

    这时期的竹胎,做法有三种,一种是锯截,因为竹器的话首先都要锯开来,是吧?像这个就是竹排箫,你看都是锯得很平是吧?这是锯的办法。这就是编织,编织里有几样。竹筒是锯制的,这是编织的办法。还有一种斫制,就是我们竹简的竹片,还有树干的,长的竹片都是用这种办法做。所以竹器是三种,像这种编织又分成了很多方法,我在楚国的竹编织物里面把它分得很多细致的方法,这里就不细谈,像矩纹的竹扇就是矩形的编织法,这个东西因为我想不需要谈得太细了。

    陶胎、铜胎、骨胎、角胎的话就是器型做完了以后,成型了以后,外头涂个漆,有的还有花纹。

    皮胎主要咱们刚才讲春秋是一种办法,压磨法。到战国时期两种办法,多一种像漆盾,就用剪裁法,根据你盾的形状,把皮革剪开来,然后再上漆。当然这个情况,因为我最近也在思考一个问题。漆盾,如果单纯皮,油上漆会不会变形呢?因为我想说很有可能,这个皮革的话,会不会裱一层麻布或者丝制品把它更固定,使它的形状更固定,更不容易变形,有没有这个东西。我希望大家以后如果发现到漆盾的话,注意观察一下子。

    这就是陶胎。这也是陶胎,就是陶器做成了以后油漆画花纹。这就是甲,曾侯乙墓的人甲,压磨的办法,然后穿成衣服。这是马胄。

    夹纻胎的话要多说两句,因为夹纻胎,过去学术界比较认为是脱胎漆器,就是麻布或者是缯、帛、丝织品做成的一个漆器。近两年来,2004年以后,有一些先生发表了不同的意见,认为汉代的称呼跟它不一样,认为现在大家所认为这种夹纻胎是个误区,是不对的,应该叫作布胎,夹纻胎应该是另外一种就是像木头里面再裱。

    我认为咱们任何考古的东西都应该从考古的实际出发,就像耳杯,汉代不叫耳杯,到唐代叫羽觞,是吧?但是我们现在考古的定名并不一定是按照文献记载或者是当时器物铭文上面的说法,而且我认为脱胎漆器如果是夹纻胎,它应该具备有三大特点,第一它有内模,有内模有内范,是吧?第二,它必须有丝制品为主的这些东西,是吧?再上漆,再绘花纹,它这东西打掉以后可以凸出来,如果里面是竹子木头的一个器型,再把它裱上来,我认为不应该叫作夹纻胎。这应该有个界限。当然在刚发明的时候,可能战国时期跟汉代初期,应该有过,刚刚发明可能五花八门,我们也可以把它叫作广义的夹纻胎。到唐代的武则天在修洛阳的明堂的时候,用夹纻漆之,我认为明堂的夹纻漆之的话,就像我们现在到故宫去看的三大殿的柱子一样。明堂,你修夹纻漆之,那就是说大柱子,我用麻布搞完以后,用这种办法来做,把柱子外头再套上麻布夹纻漆之。就应该是这么理解,不是铸造器物,说明在唐代这种夹纻的办法已经用到建筑上来了,这是我的一个理解。

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