诸葛亮一句很有名的话：“宁静以致远，淡泊以明志。”淡泊和宁静是道家的取向，明志和致远是儒家的取向。《三国演义》中，孔明起初隐居在湖北襄阳隆中。隐居是道家的人格称号，诸葛亮开始是以道家的人格出现的，仙风道骨，摇鹅毛扇。在刘备三顾茅庐的感动下，他才出来帮助刘备打天下，所以他是儒道兼中。儒家的常识性智慧是敬业，报恩。诸葛亮的职业是西蜀的丞相。说一个人敬业的词有鞠躬尽瘁，死而后已，就是说诸葛亮。他把丞相这个职业做到炉火纯青，做到极致，他就是一个非常敬业的人，这是常识。

我今天着重讲孔明智慧人格里面的报恩。谁是施恩的人？刘备。施什么恩？三顾之恩，托孤之重。诸葛亮在刘备去世之后，所有行为的主要心理动机，就是报恩。一方面，刘备死后，他如果想取代刘备的傻儿子是轻而易举的。刘备的儿子和诸葛亮的智商是两个极端，一个极聪明的人，一个极弱智的人，想要取代，太容易了。这里有一个比较。他比曹操取代汉王要容易。曹操把汉献帝的刘姓江山变成曹姓，用了两代人的努力，曹操没有当皇帝，他的儿子曹丕才是魏文帝。司马懿是曹操的大将军，他把曹姓的江山变成司马姓的江山，花了三代人的努力。司马懿，他的儿子司马师、司马昭，他的孙子司马炎，西晋是从司马炎开始的。司马氏家属把曹家全部杀光，非常惨烈。

相比之下，诸葛亮想做西蜀皇帝，比曹操、司马氏要容易许多倍。但他六出祁山，光复汉室，九伐中原，要在三国鼎立当中打败东吴，打败曹魏。以诸葛亮的智商，他知道这个完全不可能，大势所趋。历史有它的规律，最后曹魏打败了西蜀和东吴，建立了魏。左边是能为之终不为，他可以易如反掌地做到，但他不做。右边是知其不可而为之，这是典型的儒家智慧，不敢为之。两个截然相反的行为，心理根源是一样的，就是报恩。