《三国演义》中臣妾人格的代表人物是谁?历史上还有哪些符合该人格的人物? - 《中国大百科全书》第三版网络版

《三国演义》中臣妾人格的代表人物是谁?历史上还有哪些符合该人格的人物?

主讲人 李建中

李建中

文学博士。武汉大学文学院教授、博士生导师、中国文学批评史专业学术带头人,中国文心雕龙学会副会长,中国古代文学理论学会和中国中外文艺理论学会理事。 主要从事中国古代文论研究。出版专著十余部,发表学术论文百余篇。
最后更新 2022-09-05
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主讲人 李建中
武汉大学

    貂蝉是一个美女,在《三国演义》里是汉献帝的司徒王允的义女,她叫养女,亲如父子。虽不是亲生的,但王允对貂蝉视如己出。貂蝉看到王允老是愁眉不展,就问他有什么事,能不能帮忙。王允讲到董卓专权,董卓和他的义子吕布两个人很厉害,控制着汉献帝。貂蝉说:“我愿意为灭掉董卓和吕布出一份力量。”这里面有一个连环计,就是我们常说的美人计。貂蝉用美人计先把董卓给灭了,后又灭了吕布。

    鲁迅有句话说:“中国的男人,本来大半都可以做圣贤,可惜全被女人毁掉了。”所谓女人祸水,美色误国。他举了几个例子讲,妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐。鲁迅后面还有一句,说:“这真是一钱不值的没有出息的男人。”他把亡国的责任推到女性的头上,完全没有道理。我研究过杨贵妃,研究过李杨之恋。杨贵妃杨玉环对政治完全没有兴趣,就喜欢唱歌,喜欢跳舞。杨玉环唱的歌是唐明皇亲自谱的曲,跳的舞是唐明皇亲自编导的,共同的艺术爱好把他们连在一起。所以白居易的《长恨歌》才那么感人,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。男人的天性是喜新厌旧。唐明皇作为一个男人,后宫嫔妃三千,连新都喜不过来,哪有时间厌旧。可是唐明皇最后连皇帝都不做了,后半生一直在念旧,在念杨贵妃。这种刻骨铭心,从《长恨歌》读得出来。这种爱情本身就是非常美的东西。

    在中国传统社会这样一个特殊的结构当中,女性既是妾又是臣。既是一夫多妻制里,被正夫人、被皇后统治的小妾,又是等级制里被皇帝指使的臣。但是她们用弱小的躯体,用柔情做她们认为应该做的事。

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