这张图是一张非常有名的，就是大家提到聚落考古必须要提到的秘鲁维鲁河谷的调查，这个是哈佛大学的当时是博士生戈登·威利他做的一项可以说是第一次建立在年代学基础之上的区域考古调查。在这个区域，在维鲁河谷我们可以看到，秘鲁它是一个沿海的国家，就在这一个小的流域之内他去做这个调查。实际上是他的导师斯图尔德就说你去做这种调查，当时实际上威利你看他当时的报告他是很抱怨的，就是我的同学们都在图书馆，都在大学里边在忙他们论文的时候，我成天在地里边就这样转来转去的，就捡陶片。他当时不知道他做这个调查的目的是什么，但是等他把这些调查完之后放在地图上的时候，实际上这里边的意义就显示出来了。在这一个特定的区域之内实际上人类对自然的利用它是经过一个周密的规划的，相邻区域的这些人群他除了要考虑到自然的因素之外他们之间也有一些协作，所以在这里边他就分出几个区域，就画了这个圈的。我们看在河谷的中间地带这几个大遗址，这都是一些居址，大家可能看到土地上（因为好像是不太亮），总而言之有些是聚落遗址，有的是土墩。土墩遗址它又分两种，一种就是带有礼仪性质的，就是说人们特别是进入农耕社会以后，农业民族它有特定的信仰，信仰它有一定的就是无论是祭祀还是为了密切社群之间的关系所举行的一些礼仪活动，这实际上是一些公共空间。就像我们现在的天安门广场，它就是一个国家的一个公共空间，实际上类似于这样的公共空间在每个城市里边实际上都有的，包括我们的大会堂那都是议事机构了，包括我们的历博就是中国国家博物馆，实际上这都是一个公共空间。实际上发现就是在西班牙人到来之前实际上当地印第安人也是这样的，有居址，我刚才说有礼仪中心，还有什么呢？有墓葬区，就是人的地下世界。另外还有一些季节性遗址，就是说农耕之外的，人们要采集食料，人们要上山打猎，包括和打猎有关的这一些屠宰的活动，实际上都是在临时遗址上完成之后又带到了他们生活的区域，等等吧，就是他辨识出来一系列的功能之间有联系的这样一些聚落。在这个区域的最东端还有要塞遗址，因为这个实际上是一个分水岭，我们看到了，那么分水岭两个区域的人都是很戒备的，在这就有这种防御性的城堡的出现。所以你就可以看到在这个区域之内，人类的生活的社会的共同体这些聚落是功能不一样，而且它们的功能是互补的。这就给人一个启示：考古学从地表捡到的这些陶片，从地表看到的，因为它有个非常好的跟我们不一样的，因为好多建筑物还保留在那个地方，它的功能比较容易界定。所以他发现考古遗址这样做是非常有意思的，实际上是把器物给还原到了这个区域之内，而据此判断这些遗址之间的关系。所以戈登·威利这个论文——《维鲁河谷的聚落考古》可以说是一举成名。

大概威利是前年去世的，但是他的影响可以说在他身后，尤其是在其他大陆，除了在中美洲之外，在像两河流域，像埃及，像非洲，也包括我们中国，确实可以说起到一个非常好的一个引领作用。所以从那之后，大家认识到聚落考古，特别是基于这种区域系统调查的聚落材料对于研究社会是非常有效的。这个就是说如果没有这样一个导向，没有这样一个以聚落为单位的作为考察对象的这样一个转向，可能我们还集中于对物的研究。我不是说对物的研究不重要，对物的研究恰恰是一个基础，但是我们不能仅仅限于对这种器物的研究，器物研究它只是一个方面而已，所以这就是说在50年代戈登·威利他这个项目所起到的引领作用。