瑰丽多彩的楚国漆器(三) - 《中国大百科全书》第三版网络版

瑰丽多彩的楚国漆器(三)

主讲人 陈振裕

陈振裕

毕业于北京大学历史系考古专业,分配到湖北省博物馆从事考古工作。1979年6月任湖北省博物馆考古部副主任,1989年3月任湖北省文物考古研究所所长,1993年获国务院政府特殊津贴,1995年度湖北省有突出贡献中青年专家。中国考古学会理事,鄂豫皖湘四省楚文化研究会常务理事,湖北省社科规划历史学科组成员,湖北省考古学会副理事长。 主编的《云梦睡虎地秦墓》获1984年度省社会科学优秀成果三等奖,《云梦睡虎地秦简文字编》获湖北省社会科学优秀成果省级三等奖。
最后更新 2021-06-10
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      几何纹样的话,大家知道了,就是点、线、面相互组合,所以组合的形式不一样,构成的花纹就不一样。刚才我们看到它,但是它这里主要就是,作为烘托的作用,所以刚才看到很多纹样当中都有这类东西,不再谈。

      今天要讲的就是第五类,恐怕也是楚国漆器里面最精彩的一部分,就是人类社会生活和神话传说的纹样。这类目前在楚国漆器上发现得还不是很多,但在这个时期应该算是出现最多的。

      这就是长台关的锦瑟上面的纹样,你看这两个人正在喝酒,看见没?正在喝酒,是吧?这一个就是吹箫、吹笙、吹篪,后头在敲钟、跳舞的都在这里面。这个是狩猎的一些东西,当时我看了一下,本来想写篇文章,他基本上是用连环画的办法,进山,进去以前,山上有很多鸟兽,进去以后鸟兽都跑,然后开始射箭,射完箭以后再回头来就是,抬着狩猎物凯旋,基本上把整个过程做一个像咱们现在连环画的样子,把它画下来。所以很多东西,古代的,我们也不要看的一个一个的,实际上是你读这种东西,应该把它作为连环画,因为古人是作为连环画来画的,这个东西。

      这个是曾侯乙墓的乐舞图,这个要谈一下,它很小,可能7厘米×4.2(厘米),宽度是7厘米,这是4.2(厘米)。这么一小块里面把这画出来,然后这边是撞编钟,你看,我后头还谈的,这说明它的技巧非常熟练。你看我们说倒背如流,现在说你记性非常好,你这个书,能够倒背如流,他这是倒撞钟如流,你看见没有。我就不看他,我就随便这么一撞,就能撞上,说明技术的高超,他这个仙人,非常会想那个办法表现它的意境,这个人一看绝对是高人,你看,不看“嘭”就撞上了,而且能够撞到什么地方,接出来什么东西,所以他很会这个东西。

      这一个就是包山的二号墓出土的,关于这一件到底什么性质,我是把它叫作车马出行图。后头这类东西又出来,在九连墩,它的弩机上面也有这类,从而现在最早的战国时楚国的弦出来了,我们汉弦多吧,楚弦,第一次战国的弦出来了,就在弩机上面,因为报告没发,我就没用它的图。前年在荆门的一个盐仓,发现内棺上面,那人物画得很大,因为大,画得人物非常飘逸,跟这个一样,这个等回头咱们再具体再说。

      这是长沙出现的狩猎纹的漆卮,漆卮的线图。

      神话传说,现在神话传说的话,基本上是两类情况:一个,根据画的图案,咱们已经能够知道它到底是取材于什么样的神话故事。还有一些,现在真不知道,应该是跟神话传说有关,但是出于哪里?文献?没有。所以不清楚,所以我把神话传说基本上分成这么两类。你像长台关巫师的图的话,你是出于哪里?后头我再讲。这个是后羿射日的故事,上面有他射箭的情况,这个图还是差一些,你看这是,中箭以后往下掉的,这是太阳上面几个神乌。这大家一看,后羿射日,这故事大家都流传了很长时间,后羿这都清楚了,所以这个东西,大家都知道是那个故事。还有刚才看的这门神,你看,打扮成这样子,跟三星堆那些戴面具的人装成兽面的人,很多远古神话的一些因素在里面。你看这个人,人头上面长的树(图:彩绘龙凤纹漆盾)。

      漆器的这个组合的,它的形式的话,我想说,基本上是分成三样,一个适合纹样,一个独立纹样,再一个是连续纹样,这么三种。

      适合纹样就是在漆器的纹样当中,主要见于一些雕成动物形状的漆器上面,加相应的适合纹样,你比方鹿加梅花的点纹,是吧?鸟搞羽毛纹;虎,斑纹;龙跟蛇,鳞纹,这叫适合它的纹样。梅花鹿这就是。但是也不是所有的东西都这样子。你比方刚才这个鸳鸯盒,你看,它在这部分是羽毛纹,你看这是羽毛纹,然后其他部分你看大片的这是绹纹,你看,后头都不是,这里是乐舞纹,所以有些虽然是动物纹样,但不是每一件都是这样子,个别的有点不同。

      独立纹样,就在一个独立的面上面。像刚才我们春秋时期看到整个漆俎,它的腿上面跟它面板的侧面,都画有各种瑞兽或者是珍禽这类东西,它属于这样的情况。它构成的方式的话,独立纹样,它就是这样构图的方法,我把它做一个示意,有几种办法。

      连续纹样,基本上是二方连续和四方连续。那么二方连续又作为边缘连续和带形连续两种,以边缘的最多。什么叫边缘连续纹样?就是用一个或者几个单位组成的一个单元的纹样,向两方连续,布置在中心纹饰的外轮廓。那么像刚才我们看到凤形纹耳杯,它的口沿那一圈花纹基本上就属于刚才这种,中心就是双凤纹,周围就是边缘连续。带形就是长条形的,像卮这类东西的话,它就是一个缓冲过去,这是构成办法,我把它用线图写出来。四方连续,在新石器时代已经开始有了,陶器上面有。但是漆器上面现在见得比较少,基本上是见了几个漆案上面的,像望山的漆案,它有个涡纹的,它就是属于四方连续的办法,比较少见。

      三种方式的话,跟制法一样,不是截然分开,像我刚才讲的就是中心是独立纹样,周围要么带形,要么就是边缘,一个装饰纹样,互相配合起来,形成一个整体。

      装饰的手法跟用色的话,装饰手法,咱们一种是雕刻,那么一种是平面绘画,平面绘画跟雕刻同样还有两种情况,一种是变形夸张,一种把它写实,这么两类。用色基本上是达到九种。

      这里面我想说的,接着下来可能停掉了,我就是讲一下最近考虑的几个相关问题,给大家说说,这幻灯片可能就不打了。楚国漆器所反映的楚国社会情况,还有一个楚国漆器审美观点的思想意识,这么三个问题。这是我上个月才搞完的几个问题,当时霍院长,想请我过来,我有点急就篇,就赶的这么一个东西。我觉得应该从社会层面跟精神层面上,不仅仅,前四个问题,就是对于一个物质层面的做个探讨,从社会层面跟精神层面,能不能咱们做一点探讨,这就是一个尝试,不一定对,错误的地方会更多,希望大家听了以后,还能够给我指出不足的地方。

      谈第一个相关的问题,楚国漆器在中国古代漆器发展史上的地位。人类历史上的任何发明创造都经历了发明、成熟和不断完善三个发展阶段。我们的祖先从离现在8000年前发明创造了漆器,经过了5000多年的漫长的传承发展,到战国时期已经进入了成熟阶段,而后继续发展完善,高峰崛起。这个漆器的成熟阶段应该包括三个方面:一、制作工艺有较大的发展,日趋成熟;二、汇集当时社会各个阶层,而不仅仅局限于某些社会群体;三、器类繁多,用途涉及当时社会生活的诸多方面。这里面可能要给大家补谈一下,我这里面谈的就是,过去大家了解的是中国的漆器,是河姆渡最早,离现在7000年,为什么我这里要说是8000年?因为去年,很荣幸担任了浙江省博物馆(顾问),古人的创造发明,漆器方面的创造发明,请我去当顾问。现在在浙江的跨湖桥出现了漆弓,原来考古发掘报告认为是它外头捆扎了一层“树皮”,经过化验,这所谓的打引号的“树皮”是漆,而且是天然漆涂上去的,这个已经经过了科学鉴定。跨湖桥漆弓的年代离现在8000年,也就是说,我们现在可以说我们中国发明漆器最早8000年。7000年的话,河姆渡是用调和漆,还不是最早的漆器,当时我有一篇文章,《中国早期漆器的探索》里面已经谈到它是流,而不是源。这里面是真正的源的,因为:第一,它是天然漆涂上去以后变成深褐色,而不是调和漆;第二,从漆器的发展应该是从工具,然后到食器到祭器这么一个发展过程。最早弓它属于生产工具,这是发展史上比较清楚的。

      那么漆器什么时候成熟,什么时候惠及民生?就像我们手机一样,当然现在科技发展比较快,最早大哥大,我大哥大没用,小哥大我还用过,但是到现在这手机就非常普遍,基本上没有人没有了,这是一个非常成熟。什么是成熟?大家都能用,而不是某个阶层能用,我认为这个时候才是成熟期。就是社会上已经能够普遍使用,是吧?那么三个标准,我觉得战国时期的漆器已经是进入了成熟期。第一,刚才我们在工艺上面已经说了有八种材质,它的工艺水平已经相当成熟了,是吧?这是工艺。第二,他的社会,从诸侯王一直到各种官,如果春秋时期还是贵族墓葬里面有,这个时期,庶民的墓葬都有漆器了,是吧?而且比较多,比较普遍的,说明整个社会阶层,各个阶层都能用,不是属于某个阶层的。第三,它的器类来讲,这基本上是除了礼器、生活用器、车马器,然后兵器、丧葬用器,还有其他像文书工具,还有其他小作品,就像艺术品一样,门类非常多,用于生活的方方面面。基本上大家公认,过去公认的东西,就是在战国时期漆器已经基本上取代了青铜器,有这么一个说法。所以我认为,如果我们用成熟阶段来形容它,可能更准确一点,对我们古代祖先的创造发明,我们加以肯定,这就是我想谈的第一个问题,比较简明扼要地讲的话,我想说这么讲。

      第二个问题的话,就是谈的漆器所处环境的楚国社会情况。那么我在《战国秦汉漆器群研究》这本书里面,把六类的楚国漆器的每个类别,每一个墓葬,它出了多少东西,都有详细列表说明的。包括诸侯王的、封君的墓葬,还有上大夫、下大夫的,士的,跟庶民的,详细的数据,各方面,因为时间关系,我看我就不细讲了,我就说一个结论性的东西。第一,漆器是墓主人生前社会地位的重要标志,归纳起来,(那本书把它浓缩出来,)漆器是什么?就是在社会中它是一个社会地位的重要标志。这个时期的礼乐制度既是维护与巩固统治阶级地位的一个重要措施,也是墓主生前身份的重要标志。战国时期的漆器也明显地反映这个情况,在诸侯王跟封君的墓中,漆器不仅器类跟数量多,还有完整的漆礼器。2002年在湖北枣阳九连墩二号墓出了一套完整的漆礼器。漆礼器完整的一套,大家印象当中很深的就是什么?长沙马王堆一号墓,没有青铜礼器,也没有陶礼器,但是出了一套完整的漆礼器,所以马王堆那套出来以后,大家很敏感,咱们考古界很敏感地想到一条:古代的漆器可能还是礼器的重要组成部分。所以根据这一个,有些同志开始研究,高炜先生首先在山西临汾的陶寺,发现当中出现了差不多龙山时期的漆器当中,有很多案、豆,他认为应该是具有漆礼器的功能,是礼器的重要的补充部分,已经是具有礼器的功能。后头咱们所说商周时期的漆器的话,很多是在贵族墓里面出来的,它是作为铜礼器的补充部分。在楚墓里面有很多东西,有些人也做了对比,就是有些东西是作为铜礼器的一个组成部分。九连墩出来以后,更完整的一套东西出来,大家更认识到这是礼器的重要部分。这个东西虽然是礼器,但是各个阶层也不一样,贵族里面也不一样,它的漆礼器里面,有木头的钟、磬的架子,还有像木的编钟架、编磬架,没有见过,这都有区别的,上大夫这一级的话,就不能有钟、磬,是吧?也没这个架子,他的乐器,只有钟、鼓跟瑟,这些东西,乐器很少的。

    分集列表 (共4集)

    课程简介

    陈振裕先生在四川大学做了一次关于楚国漆器的讲座。因春秋中期以前的楚国漆器现在还不清楚,所以此次报告中的漆器主要是从春秋晚期到战国这段时期的。

    陈先生首先从考古发现概况、制作工艺、造型艺术和装饰艺术四个方面向大家介绍了瑰丽多彩的楚国漆器。目前考古发现的楚国漆器无论分布范围、数量和器类皆以战国时期居多。楚国漆器的胎骨种类繁多,春秋时期主要有木胎、竹胎、皮胎,战国时期又增加了夹纻胎、铜胎、陶胎、骨胎、角胎等。而根据质料与器型不同,制作工艺也各不相同。在造型艺术方面有仿动物形,这是楚国漆器一个非常显著的特点;仿铜陶器,这一类东西是用木胎,然后仿铜器,形成了自己一个艺术特点;还有一些根据生活需要,将实用与美观相结合的漆器。漆器的装饰花纹也丰富多彩,主要包括动物纹、植物纹、自然景象纹、几何纹、人类社会生活和神话传说的纹样。这些装饰纹样变化多样,线条萦回交错,灵活美观。这些纹样的组合形式,大致分为适合纹样、独立纹样和连续纹样,它们往往是有机地结合起来,趋向一种整体美。楚国漆器的装饰手法主要是雕刻和平面描绘,用色可以达到九种,以红、黑色最多,讲究对比色的运用,从而使漆器的装饰显得更加绚丽多彩。

    在讲座后半段,陈先生对漆器从物质层面的介绍转换为精神层面的介绍。主要讲了三个问题:第一个是楚国的漆器在中国漆器发展史上的地位;第二个是楚国漆器所反映的楚国社会情况,认为漆器是墓主人生前社会地位的重要标志,反映了楚国各个阶层的经济状况和楚国漆器手工业的发达状况;第三个是楚国漆器的审美观点跟思想意识。楚国漆器以奇特的造型、无拘无束的想象反映了当时楚人的多神、信巫的习俗,富有浪漫的激情和活力。

    (视频拍摄于2012年)

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