青春版《牡丹亭》十年之旅(二)
晚明是很大胆。后来这个给我很大的灵感,我想中学生都可以看,以后如果做一个青春版《牡丹亭》,可能会吸引年轻的朋友们。
后来我就看到俞玖林,他那时候当然功夫什么都不到,可是他那个样子、扮相的气质,就很像《牡丹亭》里面的柳梦梅,嗓子也很好,很清亮。传统戏曲找个旦角比较容易,他们说 “一窝旦”,找个生角难得不得了!找个小生尤其难!因为什么呢?因为男孩子学戏的本来就不多。小生特别麻烦,小生要古代书生的样子,高了不行,矮了不行,胖也不行,瘦也不行,手长一点都不行,脖子短了也不行。你要穿着那个戏服通通比例要对,很麻烦,水袖如果手长的话一甩太高,戏服脖子一长就不好看。俞玖林那个样子刚好通通对,所以我找个古代书生很不容易。现在男孩子很奇怪,时代变了,人也变了,都是现代脸,周杰伦啊,这些男孩子,选中俞玖林很不容易。
柳梦梅男主角有了,他们就把我弄到苏州去,苏州昆剧院院长很机灵,他一听到我对他们院有兴趣,赶快把他拉到苏州去,就把苏州他们院里的女孩子个个扮起来让我选美,在苏州忠王府的古戏台一个一个扮上,我一看,看中我们杜丽娘——苏州姑娘沈丰英,苏州姑娘本来就水灵灵的。那个女孩子特别,眼角留情那种,眼波暗相勾,因为杜丽娘这个角色她是大家闺秀,不能乱抛媚眼,不行的。她演出来很端庄,但是她内心感情很丰富,不经意地眼睛就要露出来这么一下。这个女孩子正好,我选中她。后来我叫她跟俞玖林两个人,我说你们两个人扮上我看看,他们扮了就演了一段,非常般配。这很奇怪,有时候男主角好看,女主角好看,放在一起就不对,这两个很般配,很像汤显祖写的柳梦梅跟杜丽娘。好,男女主角定了,基本上就定好。
比较特别的一点是两岸的文化精英、戏曲精英共同打造的一个文化工程。台湾因为几十年来训练了一批舞台工作者、艺术家,所以像舞美、灯光、服装设计,还有我们剧本。编剧本是我做召集人,有我们一个编剧小组,张淑香教授、华玮教授、辛意云教授他们都是专家,都是教过《牡丹亭》,他们几个专家在一起花了五个月把这个剧本编出来。我们一个大原则是,汤显祖的经典,传奇本子中的经典,不可以随便,所以我们的确是抱着非常谦卑的心情、很虔诚的心情来改编,我们原则是只删不改。汤显祖,我想我们没有一个人可以写得过汤显祖他的文字,所以他的东西尽量要保留。只是我们像剪辑电影一样,55折怎么剪成27折。它原来的那些精彩的部分通通把它留下来,我们编了五六个月。专家在一起有好处,对这个东西熟悉,不好的地方就是知道太多了,你跟他讲,他通通知道,当然意见就多,大家意见多,我还好,我在中间调和一下,剧本出来了。剧本出来还不管用。我们最重要的成功,是我们请两个大师来。一个是张继青,我太佩服她,她演的《牡丹亭》,我们无论如何请她,我去游说她,很不容易,她是跨团跨省这样过来的,南京到苏州来教,住在苏州。另外一个大师是汪世瑜,他年轻时候是演柳梦梅出名的,所以这两个大师我把他们请来。因为几个演员只是两块璞玉,要磨,磨出来的昆曲。我们就从2003年开始磨,整整磨了一年,早上9点到下午5点,我也常常陪着他们磨,难怪这个叫“水磨调”,磨死人的。我看着他们排演成的时候,我对昆曲艺术增加了十二万分的尊敬,了不得的艺术,了不得的严格,他们真正的每一举每一动都是规范的,难怪这个艺术这么高的境界,一点马虎不得。
我看到张继青训练我们那个女主角,张继青很严的,她平常很和蔼的一个人,教起戏来严得不得了。我们女主角都给她骂哭了,一个水袖动作30多次,那个水袖到什么高度什么长度,那个笛音吹到什么地方,就到那个地方,到位,一点马虎不得。我看到他们这样子磨出来,磨了一年。那个男主角柳梦梅给汪世瑜老师操练得,他有几折要跪着的,那个戏服血迹斑斑,他现在留了作纪念,膝盖都跪出血来。我们那个戏可以讲是血、泪、汗这些东西磨出来的,磨了一年才放出来。
我们在台北演出的时候演6场2轮,我们的宣传很大,一条街都是我们的旗子,7000张票一下子卖得精光,而且宣传那么大,宣传越大,我们压力越大。我们这个戏要是演砸掉,前面坐了两排专家,我们都是同时开国际会议,全世界的专家都请去,坐在前面来看我们这个戏,我想如果是这个戏演砸了,不光是我们这个戏的问题,昆曲前途攸关,所以我们非常担心。没想到演出的时候,在台北第一次演就非常轰动,那个时候我非常担心那些演员,他们很年轻,说穿了等于是个草台班,开头的时候,没演过什么大戏,在周庄演演草台戏,把他们一下子弄到台北大剧院上面,而且9个钟头大段的唱词,我真怕他们忘词,居然演下来没有忘词,下面站起来拍手。后来我跟他们谈的时候,他说我们那个柳梦梅出场的时候,他手上拿着柳枝,那个柳枝在抖。我们那个小春香可怜,出去两个膝盖一直发抖,不管怎么样,头一场还是演得真的很好的,出来满场飞,演得非常好,后来下面就演下来了。
讲到这儿我想放放这些照片,还有我的视频给大家看看,我们演出这些年来怎么经历的。我们拍了很多照片,我们有一个摄影师叫许培鸿,很了不起,他跟了我们八年,拍了20多万张。这个是杜丽娘,大家看看,挺漂亮的,名字叫丽娘,当然是大美人,所以选的人也要美,你想想看9个钟头在谈恋爱,人不美看不下去。这是第一折《训女》,这是剧照,《训女》的一折,杜丽娘的父亲挺严格,杜宝要请个老师来教她。
这是游园之前,是杜丽娘跟春香两个人,我们这些背景都是一些写意画,或者一些书法,我们希望把古典的元素放到现在的舞台上面去。往下,男女主角,《惊梦》那一场,他的梦中情人,两个在一起的时候。这是《惊梦》,《惊梦》两人的衣服是白的,白的衣服是梦中的,白的衣服一个是绣的梅花,那当然是因为柳梦梅,那个女孩子绣的蝴蝶,那就是蝶恋花。大亮点是苏州的手绣,我们设计了200套,这是苏州的手绣,苏州的手绣非常有名,非常细致。
我们非常幸运,因为这出戏投资很大,我们很讲究,什么都要好,都要第一好,服装都要几十万,每一件。非常幸运有一些非常有文化使命感的企业家,他们对我们非常支持,手绣跟车绣不一样,因为手绣的花有层次,一朵梅花有好几层,几个不同的风格,看起来是立体的,车绣是平的、扁的。往下,这个花神好漂亮,你看看,我们有十几个花神,每一个花神身上的那些花都不一样,都是绣出来的,梦里面有花神的舞。往下,这也是花神。我们背景是抽象的,用的是背投。其实21世纪,我们的想法就是,我们表演艺术如果它成功引起共鸣,一定是跟它同时代的观众美学相符,如果跟同时代的观众美学不相符,它不会引起共鸣。现在的学生你们视觉的经验绝对跟20世纪或者跟明星时代完全不一样,你们长大看了多少视觉上的东西,所以如何把科技跟音乐舞台、跟600年传统的剧种怎么结合起来。我们非常节制,有一个原则就是尊重古典但不因循古典,我们利用现代但不滥用现代,在古典的基础上我们把现代的元素很谨慎地融进去。这个是《惊梦》一场,《游园惊梦》那一场,花园里面所谓“姹紫嫣红开遍”,如果你真在背后画个花,画个牡丹,就是写实。我看过一个《牡丹亭》的制作,它背后真的用的大牡丹,而且是霓虹灯的牡丹,放光的,把我吓一大跳,真的给吓一跳。那个不是昆曲的原则,昆曲的原则它是抽象的、写意的、抒情的、诗化的,所以不能随随便便。因为它昆曲的美学有一套,它已经有几百年那么下来,有一套非常成熟完整的美学,不好随便去动,但是有的舞台效果,我们还是可以应用。
往下,男主角出来,我们后面用的是书法,是在台湾很有名的书法家叫董阳孜,她是位女士,她的书法在台湾非常有名。这是柳梦梅,后面写的是什么呢?写的是柳宗元的散文,为什么要用柳宗元呢?因为汤显祖说柳梦梅的祖先就是柳宗元,所以我们就用柳宗元这篇为背景。书法本来就是抽象的。往下,这是男主角,我刚才讲的很有古代书生的样子。这是女主角的写真。这是最后——《离魂》,杜丽娘死了,她的魂魄要走到阴间去,这个时候我们给她穿一个好长的拖地的红长袍子,这个就不是传统昆曲,传统的有这个,披大概只有一半,我们给她拉长,这个意义就是杜丽娘她的感情红得像袍子一样,还要留在人间,她还要回来,死之后往阴府走的时候,她回头微笑一下,表示我说还要回来,还要回来找她的梦中情人。有人说这是中国的《罗密欧与朱丽叶》,罗密欧与朱丽叶死了回不来,中国这个再回来再谈恋爱。这个你看到冥府去,判官,我们也有叫群戏,热闹。这个给抓到这一下,一个非常高难度的动作,一跳就下来,刚好拍到,不容易给抓到这个。这个是杜丽娘变成女鬼,变成一个鬼魂了,这就是鬼魂的设计,艳鬼一个。往下,这是《旅寄》,男主角在旅途中。《拾画》很有名的,他捡着她的一幅写真嘛,他就叫画,把鬼魂叫出来了。往下,这个是女鬼的造型。往下,鬼魂来了,在人鬼之间有一场恋爱。我们是三本戏,头一本是梦中情,两个人在梦里面;第二本叫作人鬼情,人跟鬼;第三本,她又活过来,叫作人间情。这三本情,三本不同的情。往下,这个是一个小配角的一段戏,是溜金娘娘一段武戏。汤显祖其实他这个戏,非常丰富,生、旦、净、末、丑都有。往往现在演《牡丹亭》只演中间恋爱那一段,其实它的社会性很丰富的,所以我们三本才演得完。那个是《回生》,杜丽娘从阴间又回来,两人再相逢。刚刚看到这些花神,有很大的特色。他们两个梦中有情的时候,花神给他们庆祝;她死的时候,花神送她走;回生的时候,花神把她迎回来。皇帝后来拿个照妖镜一照,还是个人不是妖,皇帝说你们团圆吧,皇帝令下,当然就团圆,最后大团圆。
我们这个戏演三天。这段很美,长相特别漂亮,我讲她眼睛水灵灵的,苏州姑娘。这是我们在外国演出时候的海报。我们青春版《牡丹亭》2004年开始演,演到现在一共演了十年,演了232场,全世界都跑过,大江南北地走,最远走到兰州、西安,最南到桂林、厦门,都去过了,统统去,232场。
课程简介
讲座一开始,白先勇先生追溯了自己与南开的缘分,回顾了青春版《牡丹亭》首次在南开演出的盛况,南开同学的热情让他印象深刻。
小时候在上海偶然目睹梅兰芳与俞振飞演出《牡丹亭》中的一折《游园惊梦》,开启了他与昆曲的不解之缘。之后,蔡正仁、华文漪的《长生殿》,张继青的《牡丹亭》等演出,更让他感受到昆曲的艺术魅力。
但彼时昆曲已渐渐衰微。为了重振昆曲艺术,吸引年轻观众,青春版《牡丹亭》应运而生。
为了打造经典,白先生领导的创作团队遵循“尊重古典但不因循守旧,利用现代但不滥用现代”的原则,将昆曲的古典美学与现代美学相结合。再加上演员的严格训练,精心的舞台、服装设计,“只删不改”的剧本编排等各方面的努力,使青春版《牡丹亭》为观众所接受和追捧。
十年来,青春版《牡丹亭》巡演海内外,不仅让昆曲在舞台上焕发青春活力,把大批年轻观众拉回剧院看戏,也培养了一批昆曲青年演员,为昆曲的传承与弘扬做出了贡献。
讲座过程中,白先生还和南开的同学分享了剧团在世界各地演出的精彩照片和视频。
(视频拍摄于2014年)
- 青春版《牡丹亭》首次在南开演出的影响如何?
- 白先勇与昆曲的结缘
- 1987年白先勇观看上海昆剧院的《长生殿》,有什么感受?
- 白先勇观看张继青的《牡丹亭》
- 传承昆曲面临怎样的危机?
- 白先勇为香港学生讲昆曲时,做出了哪些努力?
- 白先勇为什么选择俞玖林和沈丰英作为男女主角?
- 青春版《牡丹亭》是如何进行剧本改写的?
- 青春版《牡丹亭》成功的因素有哪些?
- 青春版《牡丹亭》的美学思想是什么?
- 青春版《牡丹亭》的舞台背景为什么使用柳宗元的文章?
- 在《离魂》的舞台上为杜丽娘设计红长袍子的意义是什么?
- 青春版《牡丹亭》在国内的演出场景
- 青春版《牡丹亭》在国外的演出场景
- 青春版《牡丹亭》演出的视频分享
- 白先勇认为应该如何传承和发展昆曲艺术?
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