失落的编码:“仙乡淹留”(三) - 《中国大百科全书》第三版网络版

失落的编码:“仙乡淹留”(三)

主讲人 李永平

李永平

文学博士。陕西师范大学文学院教授。2008年陕西省优秀博士论文获得者。 主要研究方向为俗文学和本土传播理论。主持科研项目5项。博士论文《包公文学及其传播》入选中国社会科学出版社胡绳主编的“优秀博士论文库”。

最后更新 2023-11-03
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      道士得道了,得道高僧去了。我看到有一些故事说有一个人,在外边不停地在打猎,结果一不小心掉到一个洞里,那是不是他想去?不是,一下地陷了,他掉进去。总而言之,误入,阴差阳错进去。但是你看广义相对论那边讲也是偶然进去,能不能有意识地进入到一个时空里边,说我就从虫洞的这一面进去,然后从另外一面出来,我专门有意的,我开上飞机,我就找虫洞,我穿过去,我钻进去,行不行?到今天不行,永远不行,虫洞始终处于变动之中。在一秒之前这地方有虫洞,一秒之后没有。而且这虫洞在什么地方?在广袤的宇宙空间里边,随时分布。

      接下来在文学里边叫“遭遇不明原因”,在广义相对论里叫“进入时空隧道”。

      特点,它里边有个特点,特点有特点一、特点二。特点一是文学里边实现时空穿梭。这个在广义相对里边可致时空穿梭。特点二是共同的,因为这个课件的原因,没有显示出。特点二是都是不可逆的。你比如文学里边,说你从仙境时空出来以后,你想再回去行不行?到现在我见到的全世界所有资料文学作品里边没有一个说重新进去的,出去一看“无复时人”,碰到第九代孙子,跟他孙子告别,说我回到我那个仙境里面去,永远不可能。《桃花源记》里边都讲得很清楚。那样一个南阳刘子骥是个高士,是个太守,还想到跟上这个人说,我就想到你去的那个桃花源世界看一下。去成了吗?没去成,不可逆的。

      刚才提到广义相对论里边时空可逆吗?不可逆。其实我注意到广义相对论最近这几年的研究,实际上也是可逆的,但是难度非常大,可逆的难度非常大。今天的一些科幻电影里边讲得很清楚,难度很大,需要巨大能量。我在这地方补充一下,为什么说人造设备里边到今天没有超过光速的?这个理论上是可以计算的,我看到有些学者在算,假如有一列火车,把它加速到光速,让它以光速运行,行不行?假如在赤道上给它修钢轨,然后把它加速到光速,行不行?不行。地球上所有的能源供不上,供上都不够,所以说是不行。这个补充一下。

      接下来就进入到两个学科之间交会的地方,交会地带,我把它叫解释框架。我想想看底下大多数同学都觉得不可思议。在这地方穿插提一下,实际上广义相对论诞生以后,受广义相对论影响的电影在美国20世纪六七十年代形成一个热潮,你到网上随便一搜,至少有三四十部。我看过几部,最著名的、我印象最深的一部,就叫《回到未来》。大家可能都知道,我们一般都叫回到过去、前往未来,这叫“回到未来”,是怎么回事呢?是里边一个男主人公,这个名字我忘了。男主人公一不小心坐上一个博士造的宇宙车,一下子回到了1955年。当时的时间是1985年,他到了1955年。到了1955年,这里边就出现了悖论,他见到他的母亲和他的父亲。1955年他出生了没有?没有出生。他母亲和他父亲正在上大学,还没有谈恋爱。这时候就出现问题了,换句话说,他的母亲和他父亲必须谈恋爱,这时候回到1985年以后才会有他。结果他母亲看上的不是他父亲,他从中去帮忙,结果他母亲还喜欢上他了,他在里边下了很大的功夫,制造了许多机会,给他父亲制造了很多机会,最后好不容易他父亲和他母亲才谈了恋爱。谈了恋爱接下来他要回到1985年,后来在制造宇宙车的博士的帮助下造了宇宙车,利用了闪电的能量,最后回到了1985年,这叫“回到未来”。当然这部电影里边有好多让人啼笑皆非的内容,尤其是他在撮合他父亲和他母亲谈恋爱的非常喜剧性的场景过程中,他母亲对他一往情深,他如何解除这种误会,他母亲一旦和他谈恋爱,回到1985年就没他了,那就成了悖论了,所以他在这里边下了很大的功夫。大家有兴趣可以看一下。美国受广义相对论影响,产生了大批科幻电影。这部跟我们今天的时空穿梭那小儿科相比,咱们今天好多时空穿梭的电影就是小儿科,美国那时候拍的那一大批电影,质量上乘,非常严肃、严谨,拍这部分电影,大家可以看一下。

      接下来我们就回到了“解释框架”里边。怎么解释这种情况?有同学说老师你就是随便罗列,把文学里边的一些故事一罗列,然后把相对论往出一拿,接下来这就是比较文学的跨学科研究。不是这么简单。如果从第一个,就是我们好多同学这样想的,就是按照这种理解,说文学题材来源于虚构与想象,就是虚构、想象,你想全世界怎么都虚构到一块儿去了,是不是?都是这样虚构、想象。而且中国我做了一个详细的统计,中国光志怪小说里边涉及“仙乡淹留”的有23篇,还不算民间文学的,民间文学就更多了,也不算《西游记》,也不算《聊斋志异》这些,光魏晋南北朝的志怪小说就有20多篇。

      第二个解释框架叫原型编码理论。你看我这地方叫“失落的编码”,远古情境的遗传和记忆。大家都知道,我们今天想知道远古的事情,行不行?可以。什么途径呢?考古。你看2003年,宝鸡杨家村的农民一镢头下去,挖出来19件窖藏青铜器。而且知道了岐山那地方叫周原。周原考古大家知道到现在进展非常慢,周原到底是什么情况?不知道,全靠考古。1978年在湖北随县出土了曾侯乙墓。曾侯乙墓出土的最著名的器物就是曾侯乙的编钟。随县出土的编钟,那编钟在世界上知名度比其他大多数文物知名度高,属于国宝级文物。人们才知道在随县那地方还有个曾侯。这个曾侯到底怎么回事?史书里边记载没有?只字未提,大家都知道中国历史《二十四史》里面关于这只字未提。那就是第一种靠考古。

      第二个靠什么?这个很简单,我们司空见惯,但大多数人都不下功夫,靠文字。文字就是承载着中华民族遗传密码的这样一个符号。大家都知道,我们说“既来之,则安之”。这个“既”是什么?我们光看“既”,我们看不出来这是到底什么。你把甲骨文往那地方写,“既”往那儿一写,你就看得见。这边是个酒坛子,那边画了一个人背对着酒坛子,什么意思呢?祭祀结束了,走呀,结束了,“既”。所以文字是承载我们民族文化编码的重要符号。日本有个非常著名的文字学家叫白川静,把中国所有的文字都复原到上古情境里边。比如说我们现在说“最高指示”,这个“示”是什么?有各种的解释,说上面好像是个桌子,底下三条腿,上面放着一横,那横是什么?一块肉,祭祀的案子。这当然是一种解释,大多数解释都跟这个相关。全部一恢复你就明白了,文字就是远古以来流传下的编码。当然有的同学说老师你说的有问题,说仓颉造字,仓颉那个人坐在他家里,是不是,今天想起来造一个,明天造一个,这样造出来的。那叫传说。中国民族文化传统里边,传说都有个特点。叫神农氏,神农氏是干什么的?是医药神,说医药就是他发明的。车谁发明的?轩辕黄帝发明,轩辕帝,车是他发明的。酒是谁发明的……然后都一一归到某一个人身上。这样可能有利于你记忆,有利于这样的一个东西的传承,但它没有揭示真相。文字所承载的信息量非常之大,每一个文字背后,你把这繁体字,把经文拿出来,把甲文拿出来一看,你就知道当时说的是什么。要回到当时的文化情境、社会情境里边,去理解它。这是原型编码。

      那接下来大家注意我的结论是什么,我的结论是一种推断,不是板上钉钉的结论,我的推断,全是大胆设想的推断。远古的时候,外星人造访过地球,所以说是人也到过另外一个世界,或者人进行过星际旅行。而文学就是一种记忆,把它只言片语地、零碎地、片段地,把这个东西记下来,记下了当时的情境。所以说是前面的“仙乡淹留”那些小说,都是远古情境的遗传和记忆。有的同学说你有什么根据呢?我慢慢把这根据一条一条给你往出讲。但是我首先要交代,《搜神记》的作者叫干宝,干宝在他的《搜神记》前言里边说,我写这本书的目的不是想象和虚构,是“发明神道之不诬”,是告诉你那些稀奇古怪的故事不是假的,是真的。你把他前言看一下你就知道了,干宝是抱着严肃的态度进行的《搜神记》的写作,不是在这地方虚构和想象。再一个我就经常想,在干宝的时候,干宝是西晋的,那时候正处于什么阶段?正处于纸张刚开始发明,大多数写作还在竹片上写的,纸张产量非常小,非常贵。干宝想象、虚构那么多的稀奇古怪的故事,然后找到很多的竹子把它写下来,或者是出重金买纸把它写下来,你想一想这种可能性到底有多大?

      接下来我说故事的离奇内容和科学探索结论非常类似,为什么?进入解释框架里边,失落的编码,远古的编码。这个远古的编码它都在什么地方?破解的框架到底在什么地方呢?

      远古外星人理论,听过没有?好多同学可能没听过远古外星人理论。我今天讲座完了以后,大家下去赶紧去到百度里边搜中央电视台2013年3月26日播了一个专题片,是美国人拍的专题片,这个专题片不是随随便便拍的,是美国大量的考古学家参与制作的六集专题片,叫《来自远古星星的你》,调动的材料之丰富、之广度罕有其匹。我经常在想,西方人在学术研究方面下的功夫,这种研究结束以后要产业化,产业化是什么东西?就是专题片。这个专题片调动了美国许多大学的考古教授,从五大洲的文明里边,比如从南美洲的玛雅人一直到欧洲的文明、欧洲失落的一些文明,到中国,再到印度、古印度两河流域,尤其是古埃及,几乎人类古文明都被它调动完了。人类所有的留下的古迹、岩画,不光是博物馆、考古现场、远古的建筑遗迹、神庙等等,几乎都被作为论证的材料,来论证人类是在远古的时候(外星人)曾经来过地球,造访过地球,因为某种原因他们离开了地球。这基于什么原因?因为专题片非常长,内容也非常庞杂,我在这地方只提几个线索。第一个线索就是埃及金字塔。埃及金字塔到现在是怎么建造的,没有人能给出科学的令人信服的解释。尤其是金字塔里边内部的结构,它那个门每年只有在春分的时候,阳光从那个门里边直接能照进去,照到金字塔内部,那一天金字塔里边是通亮的。你说远古的时候,我们今天的历法、天气预报有时候还报得不准,远古那时候对整个地球在宇宙中的相对位置的观察难道就能精准到这样的程度?再一个,金字塔它的建造用了230多万块巨石,最小的2吨,最重的达200吨,用这种巨石建造起来的。到今天我看到世界上许多科学家都在找原因,找建造的方法。当然最容易理解的是什么方法呢?叫堆土法。就是先把土堆起来,在周边堆的,让底座非常大,接下来建一层堆土一层。换句话说,这石块就是沿着土的斜坡运上去的,这是堆土法。但是这里边也有好多问题,你想巨石要拉到软的土上去,从土上面斜坡上拉上去,要运送上去,摩擦我们就不考虑了,我们就光考虑土基的硬度能承载得了吗?而且多少人得往上拉?施工现场得有多少人?用什么样的设备?这是我举的例子。

      还有世界未解之谜很多。你比如欧洲的巨石阵,这个巨石的石块可比埃及金字塔的石块还大。这个巨石是怎么垒起来的?明显考古学家发现它是人工建筑,是什么人?专题片《来自远古星星的你》重点就介绍一个观点,就是外星人曾经在远古的时候造访地球,曾经造了辉煌灿烂的古代文明。后来因为种种原因,外星人离开了地球。

      “斯诺登之谜”。2014年1月27日,斯诺登这个人突然就爆了这么一个料。大家看斯诺登提出了一个“惊天的秘密”,他称现在美国政府是已被外星人控制的傀儡政府,此离奇说法与不久前加拿大国防部长的说法不谋而合。斯诺登还透露,现在总部设在内华达的外星人,在20世纪30年代曾扶植希特勒上台。纳粹德国在二战战败之后,外星人才转换了目标,开始掌控美国。目前美国政府已经完全在外星人控制下。有的同学说你为什么引用这样一个东西呢?注意,加拿大国防部长讲。斯诺登是谁?斯诺登大家都知道吧?

      美国关键还有一个非常重要的地方叫51区。美国51区是非常神秘的地方,不让所有人知道他在干什么,据说这就是停泊飞碟、UFO的地方,也是美国和外星人,相当于外星的停车场和休息的专属(区),外星人的活动场所。大家如果有兴趣,可以再下去看一下一些资料就知道了。美国开始都不承认有51区。后来在他们国内有一个人曾经在51区进去过,凡是进到51区的人都要签保密协议,这个人是唯一签了保密协议以后,又出来向他的亲戚朋友讲了自己曾经进过51区的人。后来在美国引起了轰动,美国政府不得不承认51区的存在。

      下面我再讲一个,还是中央电视台播的专题片。讲了二战的时候有一个故事,说一个飞行员驾着飞机,突然飞机失控就进入到一个非常安静的空间里边,这个人基本上都不用驾飞机了。当时美国人在雷达上发现这个飞机消失了,认为这个人已经坠机了,或者因为不明原因死掉了。后来过了只有12分钟,飞机降落在太平洋中的一个岛上,从它飞走那地方距岛上中间有5000公里,12分钟飞了5000公里。这个是中央电视台CCTV探索频道播出的,大家下去看。

      我的观点很清楚,就是《搜神记》等那些古代典籍里边讲的是远古人到达其他星际,其他星际的外星人进行星际旅行留下的集体记忆,这是我的观点。当然这个问题是开放的,你看我后边都有个很巨大的问号。因为时间的关系,我的讲座就讲到这地方,谢谢大家。

    分集列表 (共3集)

    课程简介

    陕西师范大学李永平教授从跨学科研究出发,引入比较文学的跨学科研究,尤其是文学与科学的跨学科研究。

    他首先介绍了世界文学中大量相似的“仙乡淹留”故事。如中国的志怪小说、游仙诗、《西游记》和《聊斋志异》,日本浦岛太郎的传说,意大利的《长生不死之地》,美国的《李伯大梦》等,他指出这些故事都有神秘时空的特点。

    接着他介绍了科学探索中的相对时空,如著名的双生子佯谬、尺缩钟慢效应、爱因斯坦–罗森桥,以及霍金的“秘密空间”等。

    他通过对“仙乡淹留”范式和相对时空观在空间、进入原因、进入方式、特点等方面的对比,进一步论证了文学的离奇内容和科学探索结论相类似。李教授还推断“仙乡淹留”故事是人类远古情境的遗传和记忆,并大胆推断在远古时期外星人造访过地球或者人进行过星际旅行,而文学就是对此事的一种记忆。

    此外,李教授还在讲座中介绍了远古外星人理论和一些世界未解之谜,供大家思考和探讨。

    (视频拍摄于2014年)

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