陶寺出土的被推测为测影用的表在形态上有什么奥秘?
这个是在后来又继续的又有一些新的发现,因为圭虽然发现了,可是表还没有。后来在跟考古学家进一步地沟通过程中,他们就说有一个老先生高炜,他在八九十年代的时候就在陶寺工作,说他曾经发现了一个木棍,这个木棍也没人知道是什么,就扔在一边了。我们就把这个木棍拿来研究,但是对于考古来说,他一直没有公开发表所以原来也没有引用。他们现在刚刚出版78—85(年)的发掘报告,应该说是比较缓慢。这个木棍非常有意思,它的编号是M200,长度大概是2米1左右。这个木棍就很有意思,首先它是圆形的棍,其次全棍通体全部是红漆,一头尖,一头平,非常符合我们所做的表这种观测。
首先太阳它是移动的,我们想观测的是正午的时间,也就是12点时候的影长,但是太阳它会不断地动,动的时候你就会发现这个截面它会发生变化,因为这个棍是一个扁方,那么它的影子实际上就一直在转,那个长度实际上你不太好断定。还有一个问题就是,我们把这木棍插在地上之后,一有风,木棍就来回晃,你两米高的棍上边稍微一晃,底下影子就跟着来回晃,这个误差挺大的。为什么我们明清的圭表没有这个问题呢?因为它是玉石做的,它是死的,首先风吹它不会动。其次它只观测中间那一点,它已经南北经线量好了,太阳到了这儿,啪!就是这儿,其他点它根本就不用观测。但是当我们做这种简易观测的时候,我就发现其实这个扁棍非常不好用。这是当时我们的一个想法,结果最后发现这个东西和我们的想法完全一致。它是个圆的,那么它就避免了这样的问题,风对它的影响会小一些。另外还有一个就是圆了之后,当太阳在旋转的时候对它没有影响,那么这个棍它还有一头尖,而且它比我们表高两米的这么一个估算要长了十几厘米,那么这十几厘米埋在地下可以确保它比较稳固,所以这个东西就非常有意思。当时八尺表是八九十年代在一个陶寺早期的一个随葬者墓里面发现的。引发大家的遐想,首先为什么圭表系统不是在一个墓地发现的,而是在不同的墓里。其次就是圭是在一个王级大墓里发现的,而这个表是在一个随葬墓里发现的。实际上我们非常猜测随葬的这个人是一个天文官,因为当时在他的墓葬里除这棍别的什么都没发现,就是他的随葬品是比较少的。
在古代有很多对这些东西的一些描述,这个是清朝的一个《钦定书经图说》里面,他们古人画的说古代的日至的测影图。那么在这时候大家可以看到他的土圭其实并不像我们现在看到的圭表那么长,他当时的土圭测影其实并没有,用的圭实际上是比较短的。这就是刚才我讲到的陶寺的宫墙,在去年年底开始他们发现了宫墙的阙门,这个也给了我们最新的一些证据。那么实际上从陶寺发掘来说,他们一年一年的这种发掘越来越多的积累,让我们对古老的文明,包括对我们天文的文明都有了进一步的认识。
- 什么是考古天文学?
- 中国的天文学研究状况是怎样的?
- 与天文相关的一些考古发现
- 天文学对古代的城市规划有什么影响?
- 陶寺观象台的狭缝有什么奥秘?
- 陶寺观象台的发现之于考古天文学的意义是什么?
- 什么是圭表测影?其历代发展是怎样的?
- 什么叫天文尺?
- 文献是如何记载周公测影的?
- 郭守敬在圭表测影方面有哪些成就?
- 为什么有些文献记录的测影结果与实际观测存在明显差距?
- 《周髀》的影长从何而来?
- 陶寺时期有没有圭表测影?
- 陶寺漆杆使用方式的猜想
- 陶寺出土的被推测为测影用的表在形态上有什么奥秘?
- 中国天文的发展历程是怎样的?
- 中国天文学史上有哪几次重要的节点?
- 古代天文学有哪些用途?
- 从天文学角度解释“中”的意思
- 圭与分封制度有什么联系?
- 为何陶寺圭表不朽?
- 陶寺是什么时期的?
- 为什么陶寺象征权力的器皿是圭表而不是中国古代常见的青铜?
- 天文学中的指向线会以什么形式存在?
- 什么是“地中”?
京公网安备 11010202008139号