在1987年的时候，萧良琼就写过一个文章，他当时开始猜测说“中”的这个意思，究竟是一个什么样的意思？实际上我们后来在做的过程中也有这样的猜测，在甲骨文这个“中”里面它像一个小旗子，这个小旗子它究竟是什么意思？我们现在经常说“中国”，从我们现代汉语的这种字面意思来判断，我们就认为“中国”是，我们是正中间的国家。因为中国人认为我们这个文明是在正中间，我们经常是给这样的解释，但是我个人认为这种解释是靠不住的，为什么？每一个文明都认为自己是中间，没有哪个文明在没有这种传播的情况下，没有任何一个文明认为我自己是偏的。每个人都觉得自己是中心，你不会觉得你自己是边缘的。所以你说自己是中心，这个我觉得并不是特别靠得住。萧良琼当时提出来这个观点我是比较支持的，他认为“中”实际上是测影。那么“中国”是什么意思？立竿测影之国，这当然是我们又进一步地去推断。他当时只提出来说“中”的从甲骨文上的含义，你可以看到它是一个中间一根表，中间一个景符，然后上面这些旗子实际上是在《周礼》里面有一些描述，他认为他在测影的一些具体的方法。因为我们古人测影不是那么简单，插根棍就那么测，首先他得确保底下是水平的，对吧？然后你得确保这个是不是日中，他有很多的方法，你现在是不是正午12点。咱们现在是看表，他那时候没有表，那怎么办？他用一些方法，拉线。上午测下午测，然后我把这些线确定了之后，我这中取一个中点，不就是中午12点，他是那个测法。然后你至于说这个东西是不是平，他也有，也是拉线。而且他这个圭表不光是白天测太阳，晚上还拿来拉恒星，拉线去看恒星它的位置。因为浑仪是落下闳创制的，浑仪是干什么用的，（通过圭表，都）通过它的窥管去看准了一颗恒星之后到圆环上去读数。你就知道这颗恒星它的位置，它的入宿度和去极度，就相当于我们现在的赤经、赤纬，我就把这颗星的位置标注出来了。那么我实际上我用圭表也可以测，棍只要不动，我拉这个线，这是哪儿，那是哪儿，在地上一标就可以了，所以它在描述里面是有这样的东西的。

萧良琼就据此他认为这个东西应该是圭表。实际上我个人也是完全是猜测，就是说得远一点，我觉得非常有意思，就是因为从我们陶寺当时这东西，我有一个想法，“中”是什么呢？“中”实际上就是圭。为什么呢？我们这个圭当时发现了之后是在王级大墓里，而且是竖在它东南角，这都是有很多特殊的象征意义的。也就是说可能皇帝拿着这个东西，它是一种礼制的象征，它还不仅仅是一个天文仪器，因为它也做得很漂亮。所以当时我就在猜，我说“允执厥中”就是这是《尚书·大禹谟》里面写的，过去这些历史学家都解释，都认为，这个是故宫的殿里面的匾叫“允执厥中”。过去的解释“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。都认为说皇帝你要做皇帝，你要秉承一个很公正的心态。但是就这四个字来说，我后来就引发了一些遐想，如果说“中”是圭表的话，如果你只有说你的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一”，你才有资格拿着圭表成王。当然我不知道这个对不对，完全是猜测，大家可以继续去联想。