古希腊人对“宗教”和“政治”是如何理解的? - 《中国大百科全书》第三版网络版

古希腊人对“宗教”和“政治”是如何理解的?

主讲人 黄洋

黄洋

伦敦大学古典学专业博士。现任北京大学西方古典学中心主任,历史学系教授。研究领域为古希腊史,著有《古代希腊土地制度研究》、《希腊史研究入门》等,目前主要研究兴趣为雅典民主政治和古代希腊的“东方主义”。

最后更新 2022-09-05
浏览 7
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主讲人 黄洋
北京大学

    古希腊人甚至没有宗教概念。古希腊人最接近宗教概念的是敬奉神明,宗教是后来产生的概念。

    古希腊人没有政治这个概念,我们把它翻译成政治。“政治”从古希腊语politica来的,我们翻成politics,但是politica在古希腊人的概念是城邦事务。严格地说,翻译成“政治”是不对的,因为现代政治的概念比较狭窄。现代社会的分化比较细致,把很多东西从政治划分出去,比如宗教。某种意义上,古希腊人的政治概念和中国人的政治概念比较相同,因为对中国人来说政治是无所不包的。对古希腊人来说,政治也是无所不包的,所有城邦事务都是政治。但现在西方政治只是其中一个部分,因为宗教不在政治之内。除了宗教以外,还有很多,因为国家和社会是分离的。西方学术讨论在古希腊城邦有没有社会,有的说没有社会只有国家,有的说有社会,社会和国家是一体的。但现代社会包括中国,社会和国家已经出现分野。我按照现代人的概念分类。宗教或神明是开放的多神崇拜体系。他们敬奉很多神明,不断地接受,也有人在创造新的神,也有外来的神传进来,所以某种意义上是开放的。

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