古希腊公共建筑与政治宣传的关系 - 《中国大百科全书》第三版网络版

古希腊公共建筑与政治宣传的关系

主讲人 黄洋

黄洋

伦敦大学古典学专业博士。现任北京大学西方古典学中心主任,历史学系教授。研究领域为古希腊史,著有《古代希腊土地制度研究》、《希腊史研究入门》等,目前主要研究兴趣为雅典民主政治和古代希腊的“东方主义”。
最后更新 2022-09-05
浏览 7
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主讲人 黄洋
北京大学

    古希腊的雕塑和绘画大量依附在建筑上,和建筑融为一体。自由之神宙斯的神殿,其实是一个Stoa,是公共建筑的形式出现的。它上面有壁画,表现忒修斯(Theseus),表现人民、民主,把人民和民主画成人物形象。这个艺术和政治宣传相关,那时没有电视、报纸、网络,政治宣传只能用图像。请大家考虑中国古代用什么方式来进行政治宣传?中国古代和西方是很不同的两种方式。在议事会大厅,议事会主持城邦日常事务,有“人民”(demos)的雕像,告诉你权力来自人民,在传达某种政治信息。比如雅典民主政治建立起来以后,把两个刺杀僭主的雅典贵族视为民主政治的英雄,给他们竖立塑像,古典作家甚至告诉我们,这是第一次为凡人塑像,之前的塑像要么是神,要么是英雄。它仍然是传达明确的政治信息,僭主和民主是敌对的。这个塑像至少是在公元前509年竖立的,到公元前480年,波斯军队占领雅典的时候把这个雕像抢回波斯;公元前477年又找两个雕塑家重新雕塑这个塑像。

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