泥彩塑出来的“爷”
双彦，生于１９５８年，北京泥彩塑第四代传人。早年间，其父双起翔所创作的泥彩塑作品，曾被誉为“京城一绝”，双彦自幼跟随父亲学习泥彩塑技艺，至今已近五十年。
我从１９６６年开始，跟我父亲学做北京泥人儿。我父亲那时候把我关在家里，让我学这个泥彩塑、捏泥人。天天就面对着这一坨坨泥，就开始去捏呀、去复制、去仿制，去按照我父亲教我的方法去捏。因为他要求我实在是太严了，没有任何快乐，如果说我再不做这门手艺，从我这就开始断了。
泥彩塑是一种中国传统民俗艺术，它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，题材以人物、动物为主。以双氏泥彩塑为代表的北京泥彩塑，继承了老北京民间玩具的优良传统，保持着浓厚的老北京风格。
北京泥彩塑，也就是咱们俗称的北京泥人儿，主要特点就是以吉祥寓意为主。这就是咱们的北京泥人儿。这件作品的名称叫什么？叫连年有余。二一个以这个泥的本色调为主，突出泥的本色，色彩越简单越好，这就是咱们北京泥人儿的特点。
上世纪８０年代，双氏家族把失传了３０多年的泥彩塑兔儿爷恢复了起来，也让这种专属于中秋节的吉祥物，重新回到了老百姓的生活之中。兔儿爷最早出现在明末，传说古时候京城闹瘟疫，嫦娥于是派身边的玉兔下凡，为百姓治病。瘟疫扑灭后，为了纪念玉兔，每到中秋佳节，老北京家家户户都要供奉兔儿爷。后来，兔儿爷逐渐演变成为一种老北京的传统民俗玩具。
咱们在市场上、市面上看到一杆旗的兔儿爷非常少，一般都是两杆旗或者四杆旗。为什么看不到一杆旗呢？因为他们并不懂得北京的民俗知识。兔儿爷为什么是一杆旗？兔儿爷这杆旗是怎么回事儿？它是累倒在了庙的旗杆下，这杆旗就是为了告诉后人，兔儿爷是在哪儿被发现的。你既然拜兔儿爷，你就得知道兔儿爷的来历，兔儿爷到底是怎么回事儿。
在将近五十年的艺海生涯里，双彦在继承传统泥彩塑制作技艺的基础上，不断摸索和研究，通过用色变化、造型变化等手法，逐渐形成了自己独特的艺术风格。
我家做这兔儿爷，首先从款式上传承了原汁原味的老北京（兔儿爷）的造型。二、色彩我们还是用的原汁原味的过去老北京（兔儿爷）用的色彩。
作为双彦的高徒之一，今年５２岁的张忠强，在北京琉璃厂东街经营着自己的一家小店。除了亲自制作和销售兔儿爷以外，小店里还售卖一些与老北京相关的民俗手工艺品。
我小时候住琉璃厂附近的延寿寺街。那个时候家里条件有限，人家家长给做一个，或者上街选一个小玩意儿，我们没有兔儿爷的这些孩子，屁颠儿屁颠儿的跟人家孩子后边说：“让我们玩一会儿啊。”那个时候我就立了一个志，我长大以后我也买一尊兔儿爷，小的时候有这么一个梦，我今天呢我实现了，有条件了我们可以做兔爷，更多的也是要传播老北京的文化。
张忠强从１９８２年开始自学泥彩塑技艺，后来为了进一步提高自己的技艺水平在２０１５年年初正式拜双彦为师，也随之成为了北京泥彩塑第五代传人。
我从事小兔儿爷的制作还有泥彩塑制作很长时间。在制作的时候我就知道，双家的兔儿爷，双家的泥彩塑那是一座大山，我们只能敬仰。鼓足了勇气经过若干年，有一次我碰见师傅，想拜师，就这么着师傅很高兴就答应了我。现在这一晃拜师有一段时间了，我想说的是，非常感谢，非常感谢我的师傅。
现如今，在双彦、张忠强等一批传统手工艺者的坚守下，兔儿爷这种老北京传统民俗玩具，也正在悄悄发生着改变，并且得到了更多人，尤其是年轻人的关注和喜爱。
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