纤纤素手绣彩华
若要论起京城手工绣花鞋的制作技艺，曾被北京市妇联授予“京都巧娘”称号的第五代绣花鞋传承人蒋丽娟当拔头筹。近日，记者来到位于前门西河沿的蒋丽娟绣花鞋门店，她也向我们讲述了她与绣花鞋的不解之缘。今年60岁的蒋丽娟，出生在河北省抚宁县，她自小就跟着外婆和母亲练得一手好针线活儿。
那会儿因为我大学毕业以后，上班还要出差挺忙的，没有引起我的重视。当我到47岁的时候回家，有一次我看我母亲还在做，我说哎呀都这么大年龄还在做，她说我不做现在也就没人做了。
自2001年8月离职后，曾是高级机械工程师的她，就把全部心思都倾注在小小的绣花鞋上面。心灵手巧的基因和祖传的刺绣技艺，也在她这一代手中被发扬光大。
作为我来说我感觉到我这一代，有责任把它传承发扬下去。我觉得这个很重要，所以我在单位申请了内退，专注绣花鞋的研究，做这个事情。
绣花鞋起源于春秋战国时期，自宋代开始在民间逐渐盛行。直至上世纪四五十年代，绣花鞋曾遍布全国城乡和少数民族区域，成为中国传统女红的重要标志。蒋丽娟制作的绣花鞋，从绣功上来讲属于京绣。京绣的历史并不长，但它受苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣的影响，博采众长，工艺非常考究。
你看我们京绣，说白了不就是宫廷绣嘛，最重要的你得要选面料。面料一定要选好的，好比说大人绣花鞋，一定要用库缎绣我这个绣花鞋。那绣出来的效果就有立体感，质量也不一样，你摸着手感都不一样，做工绣工都要好才行。评判一双手工绣花鞋要有五个标准：第一个要懂得看鞋底纳得怎么样，你怎么看它都是成行成行的，像豆腐快一样有立体感。第二个你刨的鞋底子一定要像刀切的一样倍儿齐。第三个你要看上鞋一定要上得正。第四个看绣花、绣线、配线，第五个要懂得摸摸鞋边严得怎么样。它是评判一双手工绣花鞋的标准。
正是经由如此的工艺流程，才能够做出精美如工艺品的绣花鞋，而这份繁复也让许多对绣花鞋感兴趣的人望而却步。
你真要学这个的话可以这么说，从开始学一直到出徒，三年能做出一双满意的按我这五个标准，那说明你是学的很好了。
绣花鞋上的图案千姿百样，不同地域的文化习俗，不同时代的人文精神，不同人群的审美追求，也都能从中得到体现。
龙凤呈祥是咱们中国最吉祥的一个典故，你看这里头这个鞋垫儿是黄色的，说明这姑娘没结婚呢，黄花姑娘才穿这个黄色的鞋垫儿。另外，就是年年有余（鱼）家庭富裕，有喜事有好事才孔雀开屏。这是寿桃老人穿的，就是你看既有寿又有福（蝠）福寿双全，它有这么一个讲儿。这个荷花就是人和路宽、和谐。
蒋丽娟的家犹如一家小型的绣花鞋展览馆，茶几餐桌、衣柜斗橱里，到处摆放着大大小小，形态各异的绣花鞋。有活灵活现的虎头鞋，还有三四厘米长的袖珍“金莲”，令人目不暇接、美不胜收。
虎头鞋最最重要，因为虎头鞋作为母亲来说都是爱孩子的，这虎头鞋借着虎的阳刚之气，保佑孩子平平安安。
令蒋丽娟最为得意的十二生肖鞋，还曾多次荣获国家级、市级奖项。蒋丽娟年逾八旬的老母亲，依旧会时不常地拿起针线做些女红活计，出自母女二人之手的这一双双小小的绣花鞋，也成为了她们平日里联络感情的最佳纽带。近年来蒋丽娟一直充当着文化传播者的角色，将中国传统的绣花鞋艺术远播海内外。此外，她还将制作绣花鞋的工艺流程及心得体会等，归纳总结著成《金莲绣娘》一书，以此推动中国绣花鞋文化被更多的人所熟知、喜爱。
因为我敢说我是有文化的，我也是一个文化使者，所以我要存在着与各国的朋友文化交流。另外，我现在也到社区去讲课，我也到大学里去讲课，而且谁邀请我我都会毫不犹豫的，放下一切我都愿意去教去讲。那我再好好教他，这样人家就能学好，就能把这个手艺传承下去就不难了。
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