鲍姆嘉通对“完善”做了怎样的辩证分析? - 《中国大百科全书》第三版网络版

鲍姆嘉通对“完善”做了怎样的辩证分析?

主讲人 万书元

万书元

同济大学美学与艺术批评研究所所长、人文学院副院长。中国普通高校美育研究会常委。全国艺术硕士(MFA)专业学位教育指导委员会委员。 主要从事建筑美学、艺术美学的研究。主要著作有《艺术美学》《当代西方建筑美学》《艺术的文化阐释》等,其中《艺术美学》被列入普通高等教育“十五”国家级重点教材。发表论文近百篇。 获江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖(合作)、三等奖,江苏省高等教育教学成果特等奖(合作),国家优秀教材二等奖(合作),中国高校人文社会科学优秀成果三等奖。

最后更新 2021-06-11
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主讲人 万书元
同济大学

    鲍姆嘉通除了确立美学的对象和方法之外,还对“完善”做了辩证的分析。完善本来是事物的一种属性,是一个常量,但是当我们用不同的思维方式来认识完善的时候,完善可以显示出不同的面相。完善有时显现为一种真,真实的真,就是我们通过理性思维认识了这种完善。比如某种数学演算的完善,它是科学所研究的真。通过数学的演算,也就是通过判断、概念、推理这一套方法计算出来的完善是一种理性思维。完善有时是美,要用感官认识。用感官认识到的完善,这个认识对象往往是艺术,比一幅画的完善,一首诗的完善,就是美学研究的美,这是一种通过感觉分析或者情感体验获得的完善感觉,这种完善是没法量度

    数学上的东西,可以用数字计算,可以用数字表示。但美学中的完善是一种感觉,不能说有几斤有多长不能用数字来计算。鲍姆嘉通说“美学的对象就是感性认识的完善……这就是美;与此相反的就是感性认识不完善,这就是丑。”逻辑学的任务是以严密的方法来证实正确,或者是寻找正确,即真。美学的任务是感知美。美学是以美的方式去思维的艺术,是美的艺术理论。

    鲍姆嘉通的基本观点是美学研究的对象是以艺术为中心,围绕着美和丑的问题;美学研究的方法是感性认识;审美体验的本质是感受事物的完善,或者是不完善;美学研究的思维是美的思维,按照美的生成、发散和呈现的方式去思维

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