二是过度庸俗化。身体与欲望的美学，其背后是一种商业的运作和推广。当代庸俗的美学，实际上背后支撑它的一定跟欲望和身体有很大的关系。我家附近报栏里有一个招聘，招聘上是范冰冰的一幅照片，旁边竖着写的是“美学的崛起”。范冰冰代表当代美学的崛起，文起八代之衰。范冰冰确实很美，但代表的不是一种美学，是一种由身体文化和商业文化交织而成的某种欲望，甚至算不上是纯粹的时尚，对一部分男人也许是一种挑战。我还看过一个内衣广告。男的穿着衣服，拿手去摸；又来一个女的，男的拿手再去摸，这种广告充满了一种暗示性。美学撕下了它的衣装，像窥人癖，袒露。这个是一个雕塑——“武松杀嫂”，现在是在沈阳某商场，雕塑家的名字叫李占洋。武松是一个打虎英雄，他的嫂子想挑逗他，他是坚决拒腐蚀永不沾的。但现在武松的英雄形象堕落到如此地步，雕塑家把他变成这样，想要新潮，也太出位了。历史上的武松不是这样的。要创造一个西门庆或者别的人，或者《水浒传》里没有的，或者店小二也可以，这是糟蹋了武松一世的英明。当代美术变得廉价而低俗，尤其是地板叫“美学地板”，破旧的小饭店叫“美学饭店”，实在叫人不敢恭维。