马塞尔·杜尚，是纽约达达主义的团体的核心人物，出生于法国，1954年加入美国籍。他一方面被誉为现代艺术的守护神，同时也被斥为艺术花篮中的一条毒蛇，是毁灭美的恶魔。他还采用了恶劣的剽窃手法，工厂生产的东西，他买过来，签了几个字就变成他的作品，这是很恶劣、很暴力的一种创作方式。他把优雅的创作活动变成了一种很随意的发现，把苦心经营、苦心创作的过程变成了一个非常简单、非常随意的发现。这叫做现成品艺术，它又衍生了很多种艺术形式，包括装置、行为艺术，是一种典型的反美学。杜尚开启了反美学之路，非美学之路。他还有一系列作品，如《自行车轮》《带胡须的蒙娜丽莎》。他采用同样的办法，把别人的画直接买过来，在上面加几片胡子，就创作完成了他的作品了。他加上胡子的动作令正统的艺术家非常不满，认为这是对经典艺术的亵渎，对经典美学的亵渎、嘲弄，是一种非常恶劣的嘲弄、搞笑。本雅明说在达达主义里，艺术作品从诱人的悦目之物或诲人的动听之作变成了一颗子弹，它射向观赏者，并因此而具备了可触摸的质感。杜尚通过《泉》《自行车轮》《瓶架》《带胡须的蒙娜丽莎》等作品，对艺术的神圣性和神秘性进行了全面的挑战，使过去我们通常认为艺术是一种艰苦的创作，要经过长期的训练、艰苦的训练、长期的构思才能创造出的东西变成了一种毫不费力的偶然发现。这使得艺术的膜拜价值陨落了，使严肃的艺术和经典的创作方式成为嘲弄的对象。艺术的现成品把艺术引向了三个方向：一个是观念艺术，一个是装置艺术，一个是行为艺术。在审美上，杜尚彻底挤垮了优雅美学、和谐美学，走向了反英雄主义的美学、丑陋的美学、狂怪的美学。当然他也使艺术的灵晕消逝，就是本雅明所说的艺术的“灵晕”。经典的艺术要有独异性，它是独一无二的，这种独一无二性由于有杜尚的这些创作，从此消失了。