四是艺术审美的极端大众化。法国有一个蓬皮杜艺术中心，又叫波堡。蓬皮杜艺术中心是后现代建筑的代表之作，这个艺术中心做起来之后，全世界的游客经常到那里参观，以至于超过了它所允许的接待限度。鲍德里亚是一个秉持精英主义审美趣味的哲学家。他说：这么多人都到这个地方干什么？如果所有的人无论懂的和不懂的人都往这个地方涌，那么去这个地方就是来这个地方开一场文化的追悼会。大众涌到这个地方来，不是因为他们崇拜这个曾经拒绝了他们几个世纪的文化，而是因为他们第一次有机会堂堂正正地来参与他们最终深感厌恶的文化的盛大的追悼会。大众涌到这个地方来看所谓的艺术，和他们带着同样的难以抵抗的热情融入灾难现场是同样的。他们是看稀奇，带着一种好奇心，这种好奇心和到灾难现场看出了什么车祸的心情是一样的。

极端的大众化对艺术是一种巨大的伤害，不是说看的人越多越好，艺术应该有它的观众面。2002年10月，故宫博物院将馆藏的《清明上河图》在上海博物馆展览，举国上下，齐睹真迹的风采。我当时在南京，我们开车到上海，还带着整个单位的二十几个人。早上10点钟在人民广场排队，排到第二天早上凌晨3点才看到展览。实际上，来这个地方的人很多是赶集的人，他们不在艺术这个门当内，对艺术一无所知，只是来看热闹，觉得大家都来看，很时尚。到了《清明上河图》的展览处，就舍不得走，在那数到底多少匹马？船上多少个人？然后管理人员就赶人，后面人太多了。徘徊五六步，看过之后，又回来再来看看，假装在那数鱼有多少？马有多少？这个实际上是很可怕的一件事情。包括世博会，有很多老太太，有的推着轮椅，有的嘴都歪了，有的眼睛看不清楚，也要到这里逛逛。