杜预（的）“五情”说，一情就是“微而显”。所谓“微而显”，杜预认为是“辞微而意显”。就是说看这文词不是很清楚，是有微隐，不清楚，但是它背后的义理很显著，它背后有很清楚的义理。

日本的学者竹添光鸿，他的解释有些跟杜预不同，他是用“文字稀少”来解释“微”。高本汉，还有杨伯峻先生他们所说的，跟竹添光鸿也大概差不多，高本汉，他解释“微而显”，他说微就是微小，意思就是简洁但是明白，就是“微而显”。杨伯峻先生也说，他说言辞不多，但是意义显豁，意义很明显，很清楚。他们三位，就是竹添光鸿、高本汉还有杨伯峻先生，他们的说法是有可以商榷的地方。我们看《说文》，在彳部，它说微是隐行也，就是出行，但是不是看得很清楚。而雷俊（音）他说，隐行引申为凡隐蔽之称，由隐行，进一步地引申就是隐藏，看不清楚，那么就是这个微。《说文解字》还有人部，有另外一个𢼸字，就是没有彳字旁的那一个𢼸，《说文》就说𢼸是渺也，渺就是小。因为细小，所以微也，看不清楚。所以孔颖达解释这个“微而显”的“微”，他用“微隐”来解释“微”，这是对的。董仲舒的《春秋繁露》，他说《春秋》是“幽而明”，“幽而明”跟这“微而显”意思是一样，“幽”和“微”不一定跟文字稀少、言辞不多、简洁完全相同。

杜预举了三个例子，解释“微而显”。我们看其中一个例子“梁亡”。梁国灭亡，梁国为什么灭亡？它完全没有说，所以《春秋》的记载，宋代的王安石就说是“断烂朝报”，就是很破碎的，意思不清楚的。《左传》进一步解释为什么《春秋》说“梁亡”，它说，因为就梁国的国君，“梁伯好土功”，梁国国君，他喜欢筑城，建筑城池，但是他建了又没有用，但是老百姓就很疲累，所以他就跟老百姓说，敌寇快要打过来了。有一次他要“沟公宫”，就是要建一个护城河，他就跟老百姓说，秦国快要偷袭我们，要打我们，那么这次老百姓就很惧怕，就崩溃了。秦国见到这种情形，就把梁国灭掉。为了表示梁国的灭亡是梁国的国君，是自取灭亡，所以《春秋》记载就说，梁亡，不说秦人灭梁，不提秦国，表示梁国国君是自取灭亡。所以你看，《春秋》记载，它背后是有褒贬之义（的）。为了对梁国国君表示他所做的是不对的，所以就用一种措辞说“梁亡”来表示。