钱锺书先生又有另外一种意见，他认为这个字是假借作夸，是夸大的夸。他就说在微而显、志而晦、婉而成章里头，“微”跟“显”、“志”跟“晦”、“婉”跟“成章”都是相反而相成。但是，杜预说读作“汙”，他认为不对，如果读作汙就是表示尽而直，因为杜预又说去直书其事，不加以委曲，那么就是又尽又直，就好像同一个意思，就是一再重复，那么就是骈枝叠架，他认为是太重复了，跟前面三句（的）句式、句法不相同。所以他认为如果是直，但是直不一定尽，就是可以直接地记载，但是不一定很详细，但是如果你去尽，你的事，所有的事情都说清楚了，没有不直的。所以他说根本不需要那么重复，他就引用了孟子、荀子还有庄子，最后认为这是“夸”的假借。就是庄子所谓“溢言”，就是超越了，就（是）说太多了，所以他认为尽而不夸，就是不加以隐讳，去如实、得当地记载，很周详，很详细，但是没有加饰，没有夸大，这就是尽而不夸，他读作尽而不夸，他用了一个英文，他说就是the whole truth，and nothing but the truth。