有这样一些人在南京，他们要形成一些文本才可以记录，才可以报道，才可以分析。那这些美国人留下了什么样的文本呢？我主要分为四类，一类叫作安全区档案。如我之前所说，这些人都是受过教育，所以在南京大屠杀发生的时候，他们就对当中的案例进行记录。时间、地点、人物、事件、见证人、哪个看到的、哪个报道的，把这些东西记录在案，同时在这个档案里面还保存了很多他们和日本方面进行交涉的经过。比如说日本在南京当时是有使馆人员的，他们向使馆提出交涉，要求他们改变南京的形势。还有很多的文件，这些文件都记录在案，甚至他们个人之间和日本各方之间的通信，他们也做了记录和保留。大家知道，那个时代是没有复印机的，要留这些东西，你寄封信给别人，自己还要留一份，这难度是很大的。可是他们留下来，而且这些人有个很好的习惯，就是每发一封信他都有一个编号，过一段时间他就把这些编号串起来告诉日本大使馆，我已经给你们哪些信哪些信，编号ABCDE，所以这些信都是说得清楚的，是什么内容，给谁的。所以到了战后，日本大使馆的一些人员在东京审判的时候，想否认他们收到过这些美国人士的信件和抗议的时候，法庭告诉他们，编号都在我们这里，我们这里都有，哪天给谁的，讲了些什么事。所以大家写信，备份、记录、分类是非常重要的。张爱玲说出名要趁早，她为什么能趁早？她写信也是这个习惯，她给人写一封信，自己都要留个备份的。所以到了晚年编《张爱玲全集》的时候，它就很好编，这是闲话。这是安全区档案，这是第一部分。

第二个文本，我称之为耶鲁文献。为什么叫作耶鲁文献？因为这些文献都藏在今天耶鲁大学神学院图书馆里面。它是由谁来形成的？主要是由贝德士形成。贝德士1952年才离开南京大学，回家。回去以后他想写一本书，叫《基督教在华奋进六十年》。因为这个中间差不多有几十年，他都是目击者和参与者。在这个过程当中，南京大屠杀当然是值得记录的一笔。所以他把包括安全区档案在内的很多文献汇编起来。比如说美国传教士给家人的通信，给朋友的通信。当时他们能找到的一些报道了南京大屠杀的报纸，比如说当时在南京的这些西方人士所写的日记，以及教会刊物当中一些对南京大屠杀的记载。贝德士这部分的耶鲁文献，量非常巨大，用光盘刻了六张。当然南京大学也掌握这个资料，我们已经翻译出版。在《南京大屠杀史料集》的第69册、第70册。这是第二个。

第三个就是美国的外交文件。美国的外交文件里面包括了这些外交官发给国务院的各种文件，也包括这些美国民间人士转发给他们，要求他们报告给政府的东西。所以它和安全局档案，和耶鲁文献的有些内容是有重复的地方。

第四个，那就是报刊。当时美国的主流媒体，《纽约时报》是最主流的，当时《华盛顿邮报》已经有，可是还不是很主流。当然，《华盛顿邮报》也报道。《读者文摘》《生活》《时代》《芝加哥每日新闻报》，这些报刊都或多或少地报道了南京大屠杀的情况。我们对这些报道全部掌握。

这是我们讲四类主要的，还有一些其他的文本也记录了南京大屠杀。其中一个比较有名的，那就是由英国记者田伯烈编写的，叫《外人目睹中之日军暴行》。这个书是一个英国人写的，可是他用的资料主要是美国在南京的这些人士所做的记录，这是一个。另外一个，电影。在南京大屠杀的时候，马吉医生他是个牧师，他有一个小摄像机，所谓摄像机就是拍电影的那个小摄像机，不是今天的数码相机。他躲在鼓楼医院的阁楼里面，对鼓楼附近大街上发生的事情进行拍摄。在日本人看不到的情况下，到那些惨案发生的现场拍摄，当时有很多人受了伤以后，奄奄一息送到鼓楼医院来，他也进行拍摄，所以他的这个电影是美国人当中关于南京大屠杀的唯一的一部活动影像。我们今天看到的南京大屠杀的那些电影资料，全部出自这部电影。还比如说前面提到的社会学系的史迈士教授，他在1938年春天就对南京大屠杀造成的生命和财产损失进行调查。大家可以理解的是，这个调查是在日本人的监视和允许下进行的，所以他不能不做很多技术上的处理。尽管如此，他调查的基本统计，说在南京大屠杀期间，南京地区光财产损失就达到一亿美金。大家今天因为中国的外汇存底很多，这个一亿美金没多少，可是在1937年这是一个天文数字。为什么呢？这一年中国的GDP一百亿中国元，每五中国元相当于一美金。也就是说中国当年的GDP也差不多就是二十亿美金，光一场大屠杀损失就超过一亿美金，它是一个天文数字。这是我们介绍的四个主要的文本和其他的一些文本。