明白了这一点，我们就知道了，日本右翼要想翻南京大屠杀的案子，必然是围绕着松井石根来做的。松井石根过去要给他翻案，翻什么案，怎么做这个事情呢？通常两个思路。一个思路是说松井石根是个好人，大家想这个辩护是个很奇怪的一个辩护，很多日本的证人到了法庭以后都向法庭陈述松井石根是怎么样怎么样的好人。尤其典型的一个例子，就是说松井石根打完仗以后，在上海大场镇这个地方，当初中日军队激战的地方取回来一捧泥土，做成了一尊观音菩萨像供奉在他家乡的神庙里面，朝夕去朝拜。他向法庭说明什么呢？说他是个好人，怎么能干那个坏事呢？可是当时的法庭是怎么解决这个问题的？当时的法庭说这样的辩护没有什么意思，他只做了一件事情，做了什么事情呢？说给我们看文件。在上海的时候，刚开始日本政府或者军部有没有想打到南京？日本政府的这个文件很清楚，刚开始是没有准备打到南京。谁想打到南京呢？《纽约时报》另一个驻上海记者叫阿本德，他正好当时就有记载，他采访过松井石根，松井石根说这个事情到上海不算完，必须打到南京去。通过日本政府的文件也看得很清楚，实际上正是由于松井石根本人的力主，日本政府和军部才改变了上海作战的范围，扩大到南京。法庭证明一件什么事情，松井石根不是一个和平主义者，好了，其他的所有你说他是个好人的话就不说了。第二件事情，很多人想证明松井石根军纪严明，所以不可能发生这件事情。举了很多例子，比如说松井石根在镇江的时候，要求保护金山寺等等。可是法庭怎么解决这个问题？法庭首先确认松井石根确实发布过严厉的军纪。第二个，日本的下级部队确实是听从他的命令，受他的指挥。第三个，但是他知道了以后，他没有运用他的这个指挥官的权力来解决这个问题。所以绕到最后，还是松井石根对此事负责。但是在这个过程当中反反复复的纠结和质证过程就成为今天日本右翼为南京大屠杀翻案的思想源泉。